رَجُلٍ دَفَعَ رَجُلاً عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ قَالَ «اَلدِّيَةُ عَلَى اَلَّذِي وَقَعَ عَلَى اَلرَّجُلِ فَقَتَلَهُ لِأَوْلِيَاءِ اَلْمَقْتُولِ » قَالَ وَ يَرْجِعُ اَلْمَدْفُوعُ بِالدِّيَةِ عَلَى اَلَّذِي دَفَعَهُ قَالَ «وَ إِنْ أَصَابَ اَلْمَدْفُوعَ شَيْ ءٌ فَهُوَ عَلَى اَلدَّافِعِ أَيْضاً». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : لاَ تَنَافِيَ بَيْنَ هَذَا اَلْخَبَرِ وَ بَيْنَ اَلْخَبَرَيْنِ اَلْأَوَّلَيْنِ لِأَنَّ اَلْخَبَرَيْنِ اَلْأَوَّلَيْنِ تَنَاوَلاَ مَنْ زَلِقَ فَوَقَعَ عَلَى غَيْرِهِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ شَيْ ءٌ مِنَ اَلدِّيَةِ وَ اَلْخَبَرُ اَلْأَخِيرُ إِنَّمَا أُوجِبَ فِيهِ اَلدِّيَةُ لِأَنَّ اَلدَّفْعَ لَمْ يَكُنْ عَنْ خَطَإٍ وَ إِنَّمَا كَانَ عَنْ عَمْدٍ فَيَلْزَمُ اَلدَّافِعَ عَلَى مَا رُتِّبَ فِي اَلْخَبَرِ.
اردو
الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله علیہ السلام: کے بارے میں ایک آدمی کے بارے میں جس نے دوسرے آدمی کو ایک آدمی پر دھکیلا، پھر اس نے اسے قتل کر دیا، آپ نے فرمایا: “دیت اس پر ہے جو اس آدمی پر گرا اور اسے قتل کر دیا، مقتول کے اولیاء کے لیے۔” آپ نے فرمایا: “اور جسے دھکیلا گیا وہ اپنی دیت اس سے واپس لے سکتا ہے جس نے اسے دھکیلا تھا۔” آپ نے فرمایا: “اور اگر جسے دھکیلا گیا اسے کچھ پہنچے تو وہ بھی دھکیلنے والے پر ہے۔” محمد بن الحسن نے کہا: اس روایت اور پہلی دو روایات کے درمیان کوئی تضاد نہیں، کیونکہ پہلی دو روایات میں اس شخص کا ذکر ہے جو پھسل کر دوسرے پر گر پڑا، لہٰذا اس پر دیت میں سے کچھ بھی لازم نہ تھا۔ جہاں تک آخری روایت کا تعلق ہے، اس میں دیت صرف اس لیے واجب کی گئی کہ دھکا خطا سے نہیں بلکہ عمدًا تھا، لہٰذا دھکیلنے والے پر وہی لازم ہوگا جو روایت میں بیان کیا گیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.