John Shaqi

: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْداً فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ اَلْحَدُّ وَ لَمْ تَصِحَّ اَلشَّهَادَةُ حَتَّى خُولِطَ وَ ذَهَبَ عَقْلُهُ ثُمَّ إِنَّ قَوْماً آخَرِينَ شَهِدُوا عَلَيْهِ بَعْدَ مَا خُولِطَ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَقَالَ «إِنْ شَهِدُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ قَتَلَ حِينَ قَتَلَ وَ هُوَ صَحِيحٌ لَيْسَ بِهِ عِلَّةٌ مِنْ فَسَادِ عَقْلٍ قُتِلَ بِهِ وَ إِنْ لَمْ يَشْهَدُوا عَلَيْهِ بِذَلِكَ وَ كَانَ لَهُ مَالٌ يُعْرَفُ دُفِعَ إِلَى وَرَثَةِ اَلْمَقْتُولِ اَلدِّيَةُ مِنْ مَالِ اَلْقَاتِلِ وَ إِنْ لَمْ يَتْرُكْ مَالاً أُعْطِيَ اَلدِّيَةُ مِنْ بَيْتِ اَلْمَالِ وَ لاَ يُطَلُّ دَمُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ ». -(916) 49 - اَلنَّوْفَلِيُّ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ كَتَبَ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ مَجْنُونٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْداً فَجَعَلَ اَلدِّيَةَ عَلَى قَوْمِهِ وَ جَعَلَ عَمْدَهُ وَ خَطَأَهُ سَوَاءً ».


اردو

الحسن بن محبوب، خضیر الصیرفی سے، برید بن معاویہ العجلی سے، انہوں نے کہا: ابو جعفر علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے جان بوجھ کر ایک آدمی کو قتل کیا، مگر اس پر مقررہ سزا نافذ نہ کی گئی اور گواہی ثابت نہ ہوئی یہاں تک کہ وہ ذہنی اختلال کا شکار ہو گیا اور اس کی عقل جاتی رہی۔ پھر کچھ دوسرے لوگوں نے اس کے خلاف، اس کے ذہنی اختلال کے بعد، گواہی دی کہ اس نے اسے قتل کیا تھا۔ آپ نے فرمایا: “اگر وہ اس کے خلاف گواہی دیں کہ اس نے قتل اس وقت کیا جب وہ صحیح سلامت تھا اور اس کی عقل کے فساد کی کوئی بیماری نہ تھی، تو اسے اس کے بدلے قتل کیا جائے گا۔ لیکن اگر وہ اس کے خلاف اس بات کی گواہی نہ دیں، اور اس کے پاس معروف مال ہو، تو مقتول کے ورثاء کو قاتل کے مال سے دیت دی جائے گی۔ اور اگر وہ کوئی مال نہ چھوڑے، تو دیت بیت المال سے دی جائے گی، اور کسی مسلمان کا خون بے معاوضہ نہیں چھوڑا جائے گا۔” النوفلی، سکونی سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے: “محمد بن ابی بکر، اللہ ان پر رحم فرمائے، نے امیر المؤمنین علیہ السلام کو لکھا اور ان سے ایک دیوانے آدمی کے بارے میں پوچھا جس نے جان بوجھ کر ایک آدمی کو قتل کیا تھا۔ تو آپ نے دیت اس کی قوم پر مقرر کی، اور اس کے عمد اور خطا کو برابر قرار دیا۔”


Chapter (Bab)18 - بَابُ ضَمَانِ اَلنُّفُوسِ وَ غَيْرِهَا

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.