: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً عَلَى تَيَمُّمٍ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ وَ مَعَهُ قِرْبَتَانِ مِنْ مَاءٍ قَالَ «يَقْطَعُ اَلصَّلاَةَ وَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَبْنِي عَلَى وَاحِدَةٍ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : اَلْوَجْهُ فِي هَذَا اَلْخَبَرِ أَنْ نَحْمِلَهُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا صَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ أَحْدَثَ مَا يَنْقُضُ اَلْوُضُوءَ سَاهِياً فَحِينَئِذٍ يَتَوَضَّأُ وَ يَبْنِي وَ لَوْ كَانَ لَمْ يُحْدِثْ لَمَا وَجَبَ عَلَيْهِ اَلاِنْصِرَافُ بَلْ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ فِي صَلاَتِهِ وَ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ فِي هَذَا اَلْخَبَرِ مَا قُلْنَاهُ فِي غَيْرِهِ مِنْ أَنَّهُ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ اَلاِنْصِرَافُ لِأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ فِي اَلصَّلاَةِ قَبْلَ آخِرِ اَلْوَقْتِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا جَازَ لَهُ اَلْبِنَاءُ وَ كَانَ عَلَيْهِ اَلاِسْتِئْنَافُ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلاَ وَجْهَ لَهُ إِلاَّ مَا قُلْنَاهُ .
اردو
محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن السندی، عن حماد، عن حریز، عن زرارہ، عن ابی جعفر علیہ السلام، انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے تیمم کے ساتھ ایک رکعت پڑھی، پھر ایک آدمی آیا اور اس کے ساتھ پانی کی دو مشکیں تھیں۔ انہوں نے فرمایا: "وہ نماز توڑ دیتا ہے، وضو کرتا ہے، پھر ایک [رکعت] پر بنا کرتا ہے۔" محمد بن الحسن نے کہا: اس روایت کے بارے میں درست پہلو یہ ہے کہ ہم اسے اس معنی پر محمول کریں کہ اگر اس نے ایک رکعت پڑھی، پھر بھول کر ایسا حدث واقع ہوا جو وضو کو توڑ دیتا ہے، تو اس وقت وہ وضو کرے اور بنا کرے۔ اور اگر اس نے حدث نہ کیا ہوتا تو اس پر نماز سے نکلنا واجب نہ تھا؛ بلکہ اس پر لازم تھا کہ اپنی نماز میں جاری رہے۔ اور اس روایت کے بارے میں یہ کہنا ممکن نہیں کہ ہم نے دوسروں کے بارے میں جو کہا وہی یہاں بھی کہا جائے: کہ اس پر صرف اس لیے نکلنا واجب ہے کہ وہ وقت کے آخر سے پہلے نماز میں داخل ہوا تھا؛ کیونکہ اگر ایسا ہوتا تو اس کے لیے بنا کرنا جائز نہ ہوتا اور اس پر دوبارہ شروع کرنا لازم ہوتا۔ پس جب ایسا ہے تو اس کی کوئی توجیہ نہیں سوائے اس کے جو ہم نے کہا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.