: «فِي اَلْيَدِ نِصْفُ اَلدِّيَةِ وَ فِي اَلْيَدَيْنِ جَمِيعاً اَلدِّيَةُ وَ فِي اَلرِّجْلَيْنِ كَذَلِكَ وَ فِي اَلذَّكَرِ إِذَا قُطِعَتِ اَلْحَشَفَةُ اَلدِّيَةُ وَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ وَ فِي اَلْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ اَلْمَارِنُ اَلدِّيَةُ وَ فِي اَلشَّفَتَيْنِ اَلدِّيَةُ وَ فِي اَلْعَيْنَيْنِ اَلدِّيَةُ وَ فِي إِحْدَاهُمَا نِصْفُ اَلدِّيَةِ ».
اردو
الحسین بن سعید، القاسم بن عروہ سے، وہ بکیر سے، وہ زرارہ سے، وہ ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: ایک ہاتھ میں نصف دیہ ہے، اور دونوں ہاتھوں میں مل کر مکمل دیہ ہے؛ اور دونوں پاؤں کے بارے میں بھی اسی طرح۔ اور مردانہ عضو کے بارے میں، اگر حشفہ کاٹ دی جائے تو مکمل دیہ ہے، اور اس سے اوپر جو کچھ ہو اس کے لیے بھی۔ اور ناک کے بارے میں، اگر نرم ابھرا ہوا حصہ کاٹ دیا جائے تو مکمل دیہ ہے۔ اور دونوں ہونٹوں کے لیے مکمل دیہ ہے، اور دونوں آنکھوں کے لیے مکمل دیہ ہے، اور ان میں سے ایک کے لیے نصف دیہ ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.