: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْأَسْنَانِ فَقَالَ «هِيَ فِي اَلدِّيَةِ سَوَاءٌ ». فَالْوَجْهُ فِي هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ وَ اَلْخَبَرِ اَلَّذِي قَدَّمْنَاهُ فِي رِوَايَةِ اَلْعَلاَءِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى اَلثَّنَايَا وَ مَقَادِيمِ اَلْأَسْنَانِ دُونَ مَوَاخِيرِهَا لِأَنَّهَا هِيَ اَلْمُتَسَاوِيَةُ فِي اَلدِّيَةِ وَ دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ حَسَبَ مَا قَدَّمْنَاهُ وَ إِنَّمَا جَعَلْنَا ذَلِكَ لِلْخَبَرِ اَلَّذِي رَوَيْنَاهُ مُفَصَّلاً مِنَ اَلْفَرْقِ بَيْنَ مَوَاخِيرِ اَلْأَسْنَانِ وَ مَقَادِيمِهَا وَ لاَ يَجُوزُ أَنْ تَتَضَادَّ اَلْأَخْبَارُ.
اردو
اور ان روایات میں سے جو احمد بن ابی عبد اللہ نے عثمان بن عیسیٰ سے، انہوں نے سماعہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ان سے دانتوں کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: “وہ دیت میں برابر ہیں۔” پس ان دو روایت اور وہ روایت جسے ہم نے پہلے علاء بن فضیل کی روایت میں ذکر کیا ہے، کے بارے میں درست رائے یہ ہے کہ انہیں ثنایا اور دانتوں کے اگلے حصے پر محمول کیا جائے، نہ کہ پچھلے دانتوں پر، کیونکہ دیت میں برابر یہی ہیں۔ ان میں سے ہر ایک کی دیت پانچ سو درہم ہے، جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا۔ ہم نے یہ بات صرف اس روایت کی بنا پر اختیار کی ہے جسے ہم نے تفصیل سے نقل کیا ہے، جس میں پچھلے دانتوں اور اگلے دانتوں کے درمیان فرق بیان ہوا ہے، اور روایات کا ایک دوسرے سے متضاد ہونا جائز نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.