Tahdhib al-Ahkam 13092

اردو

محمد بن ابی عمیر، مسمع کردین سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے ایک مردہ شخص کی ہڈی توڑ دی۔ آپ نے فرمایا: “اس کی حرمت مردہ ہونے کی حالت میں اس کی حرمت سے زیادہ ہے جب وہ زندہ ہو۔” محمد بن الحسن نے کہا: یہ روایات پہلی روایت کے خلاف نہیں ہیں جس میں کہا گیا ہے کہ مردہ شخص کی دیت سو دینار ہے، کیونکہ ان روایات میں سے کسی میں بھی یہ نہیں کہا گیا کہ مردہ شخص کی حرمت زندہ شخص کی حرمت کے بالکل برابر ہے، یا یہ کہ اس کا ہاتھ توڑنا زندہ شخص کا ہاتھ توڑنے سے زیادہ سخت ہے، اور اس جیسی باتیں دیت کو زندہ شخص کی دیت کے برابر واجب کرنے میں شامل ہیں۔ اگر ان میں یہ بات موجود نہ ہو تو اس میں یہ مراد لینا ممکن ہے کہ اس کی حرمت زندہ کی حرمت کی مانند ہے، اس معنی میں کہ جو اس کے اعضاء میں سے کسی عضو کو توڑے یا کاٹے وہ سزا اور دیت کے کچھ حصے کا مستحق ہے، اگرچہ وہ مکمل نہ ہو۔ یہ انسان کے سوا کسی مردہ میں نہیں پایا جاتا، لہٰذا اس پہلو سے اس کی حرمت زندہ کی حرمت کی مانند ہو گئی۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.