Tahdhib al-Ahkam 13159

اردو

علی بن ابراہیم نے محمد بن عیسیٰ سے، انہوں نے یونس سے، انہوں نے ابی الحسن علیہ السلام سے؛ اور اپنے والد سے، انہوں نے ابن فضّال سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے علی علیہ السلام کی کتاب ابی الحسن علیہ السلام کے سامنے پیش کی، تو انہوں نے فرمایا: “یہ صحیح ہے۔ امیر المؤمنین علیہ السلام نے تمام اعضاء کی چوٹوں کی دیت کے بارے میں فیصلہ فرمایا—سر، چہرے اور باقی جسم میں؛ سماعت، بصارت، آواز، عقل، دونوں ہاتھوں اور دونوں پاؤں میں—قطع، شکستگی، شگاف، کچلنے، ہڈی ظاہر ہونے، زخمِ دامیہ، ہڈیوں کے سرکنے، اور نافذ ہونے والے زخموں کی صورت میں، جب بھی ان میں سے کوئی چیز واقع ہو۔ پس جو ہڈی ٹوٹے پھر بغیر کسی ٹیڑھ پن یا عیب کے جڑ جائے، اور اس میں سے کوئی ہڈی نہ سرکے، تو اس کی دیت معلوم ہے۔ اگر ہڈی ظاہر ہو جائے اور اس میں سے کوئی ہڈی نہ سرکے، تو اس کی شکستگی اور اس کے موضحہ زخم کی دیت ثابت ہے؛ اور ہر اس ہڈی کی دیت معلوم ہے جو ٹوٹتی ہے، اور اس کی ہڈیوں کے سرکنے کی دیت اس کی شکستگی کی دیت کا نصف ہے، اور اس کے موضحہ زخم کی دیت اس کی شکستگی کی دیت کا چوتھائی ہے، ان حصوں میں جو کپڑوں سے ڈھکے ہوتے ہیں، سوائے بازو کی دونوں ہڈیوں اور انگلیوں کے۔ اور کٹے ہوئے عضو کی دیت کے بارے میں، وہ اس ہڈی کی دیت کا ایک تہائی ہے جس میں وہ واقع ہو۔ اور آپ نے نافذ زخم کے بارے میں شرعی حکم دیا، جب وہ نیزے یا خنجر سے آدمی کے کسی عضو میں اس کے اطراف تک نفوذ کرے، تو اس کی دیت آدمی کی دیت کا دسواں حصہ ہے: ایک سو دینار۔”

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.