: «قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَللَّطْمَةِ يَسْوَدُّ أَثَرُهَا فِي اَلْوَجْهِ أَنَّ أَرْشَهَا سِتَّةُ دَنَانِيرَ فَإِنْ لَمْ تَسْوَدَّ وَ اِخْضَرَّتْ فَإِنَّ أَرْشَهَا ثَلاَثَةُ دَنَانِيرَ فَإِنِ اِحْمَرَّتْ وَ لَمْ تَخْضَرَّ فَإِنَّ أَرْشَهَا دِينَارٌ وَ نِصْفٌ » قَالَ «فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ جِرَاحَاتِ اَلْجَسَدِ فَإِنَّ فِيهَا اَلْقِصَاصَ إِلاَّ أَنْ يَقْبَلَ اَلْمَجْرُوحُ دِيَةَ اَلْجِرَاحَةِ فَيُعْطَاهَا».
اردو
الحسن بن محبوب، اسحاق بن عمار سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: امیر المؤمنین علیہ السلام نے اس تھپڑ کے بارے میں فیصلہ فرمایا جس کا نشان چہرے پر سیاہ ہو جائے کہ اس کی دیت چھ دینار ہے۔ اگر وہ سیاہ نہ ہو بلکہ سبز ہو جائے تو اس کی دیت تین دینار ہے۔ اگر وہ سرخ ہو جائے اور سبز نہ ہو تو اس کی دیت ڈیڑھ دینار ہے۔ انہوں نے فرمایا: جہاں تک جسم کے زخموں کا تعلق ہے، تو ان میں قصاص ہے، مگر یہ کہ زخمی شخص زخم کی دیت قبول کر لے، پھر وہ اسے دے دی جائے گی۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.