: «كُنْتُ عِنْدَ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ مَا تَقُولُ قَتَلْتَ هَذَا اَلرَّجُلَ قَالَ نَعَمْ أَنَا قَتَلْتُهُ » قَالَ «فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ وَ لِمَ قَتَلْتَهُ » قَالَ «فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ فِي مَنْزِلِي بِغَيْرِ إِذْنِي فَاسْتَعْدَيْتُ عَلَيْهِ اَلْوُلاَةَ اَلَّذِينَ كَانُوا قَبْلَكَ فَأَمَرُونِي إِنْ هُوَ دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنِي أَنْ أَقْتُلَهُ فَقَتَلْتُهُ » قَالَ «فَالْتَفَتَ دَاوُدُ إِلَيَّ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ مَا تَقُولُ فِي هَذَا» قَالَ «فَقُلْتُ لَهُ أَرَى أَنَّهُ قَدْ أَقَرَّ بِقَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَاقْتُلْهُ » قَالَ «فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ » ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «إِنَّ أُنَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالُوا يَا سَعْدُ مَا تَقُولُ لَوْ ذَهَبْتَ إِلَى مَنْزِلِكَ فَوَجَدْتَ فِيهِ رَجُلاً عَلَى بَطْنِ اِمْرَأَتِكَ مَا كُنْتَ صَانِعاً بِهِ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ كُنْتُ وَ اَللَّهِ أَضْرِبُ رَقَبَتَهُ بِالسَّيْفِ قَالَ فَخَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُمْ فِي اَلْكَلاَمِ فَقَالَ «يَا سَعْدُ مَنْ هَذَا اَلَّذِي قُلْتَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ بِالسَّيْفِ »» قَالَ «فَأُخْبِرَ بِالَّذِي قَالُوا وَ مَا قَالَ سَعْدٌ» قَالَ «فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ ذَلِكَ «يَا سَعْدُ فَأَيْنَ اَلشُّهُودُ اَلْأَرْبَعَةُ اَلَّذِينَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ »» قَالَ «فَقَالَ سَعْدُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ بَعْدَ رَأْيِ عَيْنِي وَ عِلْمِ اَللَّهِ فِيهِ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ «إِي وَ اَللَّهِ يَا سَعْدُ بَعْدَ رَأْيِ عَيْنِكَ وَ عِلْمِ اَللَّهِ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى قَدْ جَعَلَ لِكُلِّ شَيْ ءٍ حَدّاً وَ جَعَلَ عَلَى مَنْ تَعَدَّى حُدُودَ اَللَّهِ حَدّاً وَ جَعَلَ مَا دُونَ اَلْأَرْبَعَةِ اَلشُّهُودِ مَسْتُوراً عَلَى اَلْمُسْلِمِينَ »» .
اردو
الحسن بن محبوب، علی بن الحسن بن ریّاط، ابن مسکان، ابو خالد، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: میں داود بن علی کے پاس تھا کہ ایک ایسے شخص کو لایا گیا جس نے ایک آدمی کو قتل کیا تھا۔ داود بن علی نے اس سے کہا: “تم کیا کہتے ہو؟ کیا تم نے اس آدمی کو قتل کیا ہے؟” اس نے کہا: “ہاں، میں نے اسے قتل کیا ہے۔” اس نے کہا: “پھر داود نے اس سے کہا: ‘اور تم نے اسے کیوں قتل کیا؟’” اس نے کہا: “اس نے جواب دیا: وہ میرے گھر میں میری اجازت کے بغیر میرے پاس داخل ہوتا تھا، تو میں نے تم سے پہلے والے حکمرانوں سے اس کے خلاف مدد چاہی، اور انہوں نے مجھے حکم دیا کہ اگر وہ میری اجازت کے بغیر داخل ہو تو میں اسے قتل کر دوں۔ چنانچہ میں نے اسے قتل کر دیا۔” اس نے کہا: پھر داود میری طرف متوجہ ہوا اور کہا: “اے ابا عبداللہ، اس بارے میں تم کیا کہتے ہو؟” میں نے اس سے کہا: “میری رائے یہ ہے کہ اس نے ایک مسلمان آدمی کے قتل کا اقرار کر لیا ہے، لہٰذا اسے قتل کر دو۔” اس نے کہا: چنانچہ اس کے بارے میں حکم دیا گیا اور اسے قتل کر دیا گیا۔ پھر ابو عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: “رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے صحابہ میں سے کچھ لوگ جمع تھے، اور ان میں سعد بن عبادہ بھی تھے۔ انہوں نے کہا: ‘اے سعد، تم کیا کہتے اگر تم اپنے گھر جاتے اور اس میں اپنی بیوی کے پیٹ پر ایک آدمی کو پاتے—تم اس کے ساتھ کیا کرتے؟’ سعد نے کہا: سعد نے جواب دیا، ‘اللہ کی قسم، میں اس کی گردن تلوار سے اڑا دیتا۔’” اس نے کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ اس وقت باہر تشریف لائے جب وہ اسی گفتگو میں تھے اور فرمایا: “اے سعد، وہ کون ہے جس کے بارے میں تم نے کہا: میں اس کی گردن تلوار سے اڑا دوں گا؟” انہوں نے فرمایا: “پس انہیں ان کی باتوں اور سعد کی بات سے آگاہ کیا گیا۔” انہوں نے فرمایا: “اس پر رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے فرمایا: ‘اے سعد، پھر وہ چار گواہ کہاں ہیں جن کا اللہ، عزوجل، نے ذکر فرمایا ہے؟’” انہوں نے فرمایا: “سعد نے کہا: ‘اے اللہ کے رسول، کیا میری آنکھوں کے دیکھنے اور اللہ کے اس علم کے بعد بھی کہ اس نے یقیناً یہ کام کیا ہے؟’” رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے فرمایا: “ہاں، اللہ کی قسم، اے سعد—تمہاری آنکھوں کے دیکھنے اور اللہ کے اس علم کے بعد بھی کہ اس نے یقیناً یہ کام کیا ہے۔ بے شک اللہ تعالیٰ نے ہر چیز کے لیے ایک حد مقرر کی ہے، اور جو اللہ کی حدود سے تجاوز کرے اس پر ایک سزا مقرر کی ہے، اور چار گواہوں سے کم کو مسلمانوں کے درمیان پوشیدہ رکھا ہے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.