: «لَوْ أَنَّ مِيزَابَيْنِ سَالاَ مِيزَابٌ بِبَوْلٍ وَ مِيزَابٌ بِمَاءٍ فَاخْتَلَطَا ثُمَّ أَصَابَكَ مَا كَانَ بِهِ بَأْسٌ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : اَلْوَجْهُ فِي هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ هُوَ أَنَّ مَاءَ اَلْمَطَرِ إِذَا جَرَى مِنَ اَلْمِيزَابِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ اَلْمَاءِ اَلْجَارِي لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْ ءٌ إِلاَّ مَا غَيَّرَ لَوْنَهُ أَوْ طَعْمَهُ أَوْ رَائِحَتَهُ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ .
اردو
احمد بن محمد بن الحیثم بن ابی مسروق، الحکم بن مسکین سے، محمد بن مروان سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: “اگر دو نالیاں بہہ رہی ہوں، ایک نالی پیشاب کے ساتھ اور ایک نالی پانی کے ساتھ، اور وہ آپس میں مل جائیں، پھر اگر وہ آپ کو لگ جائے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔” محمد بن الحسن نے کہا: ان دونوں روایتوں کو سمجھنے کا درست پہلو یہ ہے کہ بارش کا پانی جب نالی سے بہہ کر نکلے تو اس کا حکم بہتے پانی کا حکم ہے؛ کوئی چیز اسے نجس نہیں کرتی مگر وہ جو اس کا رنگ، ذائقہ یا بو بدل دے۔ اس سے یہی دلالت ہوتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.