: «إِذَا كَانَ اَلْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْ ءٌ وَ اَلْقُلَّتَانِ جَرَّتَانِ ». فَهَذَا خَبَرٌ مُرْسَلٌ وَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ وَرَدَ مَوْرِدَ اَلتَّقِيَّةِ لِمُوَافَقَتِهِ لِمَذْهَبِ كَثِيرٍ مِنَ اَلْعَامَّةِ وَ يَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنْ يَكُونَ اَلْوَجْهُ فِيهِ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا اَلْخَبَرِ وَ هُوَ أَنَّهُ يَكُونُ مِقْدَارُ اَلْقُلَّتَيْنِ مِقْدَارَ اَلْكُرِّ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِمُنْكَرٍ لِأَنَّ اَلْقُلَّةَ هِيَ اَلْجَرَّةُ اَلْكَبِيرَةُ فِي اَللُّغَةِ وَ عَلَى هَذَا لاَ تَنَافِيَ بَيْنَ اَلْأَخْبَارِ.
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب نے عباس سے، انہوں نے عبد اللہ بن مغیرہ سے، انہوں نے اپنے بعض اصحاب سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ فرماتے ہیں: “جب پانی دو قُلّہ کے برابر ہو تو کوئی چیز اسے ناپاک نہیں کرتی؛ اور دو قُلّہ دو مٹکے ہیں۔” پس یہ ایک مرسل روایت ہے، اور ممکن ہے کہ یہ تقیہ کے طور پر صادر ہوئی ہو، کیونکہ یہ بہت سے عامہ کے مذہب کے موافق ہے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس میں مراد وہی ہو جو ہم نے اس روایت کے علاوہ دوسری جگہ ذکر کیا ہے، یعنی دو قُلّوں کی مقدار کُرّ کی مقدار کے برابر ہے، کیونکہ اس میں کوئی اشکال نہیں، اس لیے کہ لغت میں قُلّہ بڑے مٹکے کو کہتے ہیں؛ اور اس بنا پر روایات میں کوئی تعارض نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.