: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصِيبُ ثَوْبَهُ اَلشَّيْ ءُ يُنَجِّسُهُ فَيَنْسَى أَنْ يَغْسِلَهُ فَيُصَلِّي فِيهِ ثُمَّ يَذْكُرُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ غَسَلَهُ أَ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ قَالَ «لاَ يُعِيدُ وَ قَدْ مَضَتِ اَلصَّلاَةُ وَ كُتِبَتْ لَهُ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : هَذَا اَلْخَبَرُ مَحْمُولٌ عَلَى نَجَاسَةٍ قَلِيلَةٍ لاَ تَجِبُ إِزَالَتُهَا مِثْلِ اَلدَّمِ اَلْيَسِيرِ فَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَجِبُ مِنْهُ إِعَادَةُ اَلصَّلاَةِ اَلَّتِي صَلاَّهَا وَ هِيَ فِي ثَوْبِهِ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَبَقَهُ اَلْعِلْمُ بِذَلِكَ حَسَبَ مَا بَيَّنَّاهُ فِي رِوَايَةِ زُرَارَةَ وَ غَيْرِهِ وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً مَا رَوَاهُ :
اردو
محمد بن علی بن محبوب نے احمد بن محمد سے، انہوں نے حسن بن محبوب سے، انہوں نے علاء سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس کے کپڑے کو کوئی ایسی چیز لگ جائے جو اسے ناپاک کر دے، پھر وہ اسے دھونا بھول جائے اور اسی میں نماز پڑھ لے، پھر بعد میں اسے یاد آئے کہ اس نے اسے نہیں دھویا تھا۔ کیا اسے salat (نماز) دوبارہ پڑھنی چاہیے؟ انہوں نے فرمایا: “وہ اسے دوبارہ نہیں پڑھتا؛ salat (نماز) گزر چکی، اور وہ اس کے لیے لکھ دی گئی ہے۔” محمد بن الحسن نے کہا: اس روایت کو ایسی ہلکی نجاست پر محمول کیا جاتا ہے جس کا ازالہ واجب نہیں، جیسے تھوڑا سا خون۔ لیکن اس کے علاوہ، اگر یہ ثابت ہو جائے کہ اسے اس کا پہلے سے علم تھا، تو اس کے کپڑے میں ہونے کی حالت میں اس کی پڑھی ہوئی salat (نماز) کو دوبارہ پڑھنا واجب ہے، جیسا کہ ہم نے زرارہ اور دیگر کی روایت میں بیان کیا ہے۔ اس کی مزید وضاحت وہ چیز کرتی ہے جسے اس نے روایت کیا:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.