: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حِينَ مَاتَ اِبْنُهُ إِسْمَاعِيلُ اَلْأَكْبَرُ فَجَعَلَ يُقَبِّلُهُ وَ هُوَ مَيِّتٌ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ لَيْسَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُمَسَّ اَلْمَيِّتُ بَعْدَ مَا يَمُوتُ وَ مَنْ مَسَّهُ فَعَلَيْهِ اَلْغُسْلُ فَقَالَ «أَمَّا بِحَرَارَتِهِ فَلاَ بَأْسَ إِنَّمَا ذَاكَ إِذَا بَرَدَ».
اردو
الحسین بن سعید، حماد بن عیسی سے، حریز سے، اسماعیل بن جابر سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: میں ابو عبداللہ علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوا جب ان کے بڑے بیٹے اسماعیل کا انتقال ہو چکا تھا، تو وہ ان کو بوسہ دینے لگے جبکہ وہ وفات پا چکے تھے۔ میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان، کیا یہ بات نہیں کہ میت کو مرنے کے بعد چھوا نہیں جانا چاہیے، اور جو اسے چھوئے اس پر غسل واجب ہے؟ آپ نے فرمایا: “جب تک اس کی حرارت باقی رہے، کوئی حرج نہیں؛ یہ حکم صرف اس وقت ہے جب وہ ٹھنڈا ہو جائے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.