: «اَلْغُسْلُ مِنْ سَبْعَةٍ مِنَ اَلْجَنَابَةِ وَ هُوَ وَاجِبٌ وَ مِنْ غُسْلِ اَلْمَيِّتِ وَ إِنْ تَطَهَّرْتَ أَجْزَأَكَ » وَ ذَكَرَ غَيْرَ ذَلِكَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : قَوْلُهُ وَ إِنْ تَطَهَّرْتَ أَجْزَأَكَ مَحْمُولٌ عَلَى اَلتَّقِيَّةِ لِأَنَّا بَيَّنَّا وُجُوبَ اَلْغُسْلِ عَلَى مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً وَ هَذَا مُوَافِقٌ لِلْعَامَّةِ لاَ يُعْمَلُ عَلَيْهِ .
اردو
سعد، ابوالجوزاء المنبہ بن عبید اللہ، الحسین بن علوان الکلبی، عمرو بن خالد، زید بن علی، ان کے آباء، اور علی علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: “غسل (شرعی غسل) سات چیزوں سے واجب ہوتا ہے: جنابت سے، اور یہ واجب ہے؛ اور میت کو غسل دینے سے، اور اگر تم پاکی اختیار کر لو تو یہ تمہارے لیے کافی ہوگا۔” اور اس نے اس کے علاوہ بھی ذکر کیا۔ محمد بن الحسن نے کہا: ان کا قول، “اور اگر تم پاکی اختیار کر لو تو یہ تمہارے لیے کافی ہوگا،” تقیہ پر محمول ہے، کیونکہ ہم اس شخص پر غسل کے واجب ہونے کو بیان کر چکے ہیں جس نے کسی مردے کو غسل دیا ہو، اور یہ عامہ کے مطابق ہے، لہٰذا اس پر عمل نہیں کیا جاتا۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.