: سَأَلْتُهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ نَشِيدِ اَلشِّعْرِ هَلْ يَنْقُضُ اَلْوُضُوءَ أَوْ ظُلْمِ اَلرَّجُلِ صَاحِبَهُ أَوِ اَلْكَذِبِ فَقَالَ «نَعَمْ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شِعْراً يَصْدُقُ فِيهِ أَوْ يَكُونَ يَسِيراً مِنَ اَلشِّعْرِ اَلْأَبْيَاتَ اَلثَّلاَثَةَ وَ اَلْأَرْبَعَةَ فَأَمَّا أَنْ يُكْثِرَ مِنَ اَلشِّعْرِ اَلْبَاطِلِ فَهُوَ يَنْقُضُ اَلْوُضُوءَ ». فَأَوَّلُ مَا فِيهِ أَنَّ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ وَ لَمْ يَذْكُرِ اَلْمَسْئُولَ بِعَيْنِهِ وَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَأَلَ غَيْرَ اَلْإِمَامِ فَأَجَابَهُ بِذَلِكَ وَ إِذَا اِحْتَمَلَ مَا قُلْنَاهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ حُجَّةٌ عَلَيْنَا ثُمَّ لَوْ سُلِّمَ أَنَّهُ سَأَلَ اَلْإِمَامَ لَحَمَلْنَاهُ عَلَى اَلاِسْتِحْبَابِ وَ اَلنَّدْبِ بِدَلاَلَةِ .
اردو
جہاں تک وہ روایت کا تعلق ہے جو الحسین بن سعید نے اپنے بھائی الحسن سے، انہوں نے زرعہ سے، انہوں نے سماعہ سے نقل کی: انہوں نے کہا: میں نے ان سے (علیہ السلام) شعر پڑھنے کے بارے میں سوال کیا — کیا یہ وضو توڑتا ہے؟ — یا کسی آدمی کا اپنے ساتھی پر ظلم کرنا، یا جھوٹ بولنا۔ تو انہوں نے فرمایا: «ہاں — سوائے اس کے کہ ایسا شعر ہو جس میں سچ بولا جائے، یا بہت کم شعر ہو، یعنی تین یا چار بیت۔ لیکن جو کثرت سے باطل شعر پڑھے تو یہ وضو کو توڑتا ہے۔» اس میں پہلا اعتراض یہ ہے کہ سماعہ نے کہا 'میں نے ان سے پوچھا' لیکن مسؤل کو بالتعیین ذکر نہیں کیا۔ احتمال ہے کہ انہوں نے امام کے علاوہ کسی اور سے پوچھا ہو جس نے انہیں یہ جواب دیا۔ جب ہمارے کہے ہوئے کا احتمال موجود ہو تو اس میں ہمارے خلاف کوئی حجت باقی نہیں رہتی۔ پھر اگر یہ تسلیم بھی کر لیا جائے کہ انہوں نے امام سے پوچھا تھا تو ہم اسے استحباب اور ندب پر محمول کریں گے، اس دلالت کی بنا پر...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.