أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زَيْدٍ اَلشَّحَّامِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْمَذْيُ يَنْقُضُ اَلْوُضُوءَ قَالَ «لاَ وَ لاَ يُغْسَلُ مِنْهُ اَلثَّوْبُ وَ لاَ اَلْجَسَدُ إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ اَلْبُزَاقِ وَ اَلْمُخَاطِ».
اردو
احمد بن محمد بن الحسن نے اپنے والد سے، محمد بن الحسن الصفار سے، احمد بن محمد بن عیسیٰ سے، ان کے والد سے، ابن ابی عمیر سے، ابن اذینہ سے، زید الشحام سے روایت کی۔ انہوں نے کہا: میں نے ابی عبد اللہ علیہ السلام سے عرض کیا، “کیا مذی وضو کو باطل کر دیتی ہے؟” انہوں نے فرمایا، “نہیں، اور نہ ہی اس کی وجہ سے کپڑا دھویا جاتا ہے اور نہ بدن۔ یہ تو صرف لعاب اور بلغم کی مانند ہے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.