: «يُجْزِي مِنَ اَلْبَوْلِ أَنْ يَغْسِلَهُ بِمِثْلِهِ ». فَهَذَا أَوَّلاً خَبَرٌ مُرْسَلٌ لِأَنَّ نَشِيطاً قَالَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَ مَعَ هَذَا قَدْ رَوَى اَلْخَبَرَ اَلْأَوَّلَ مُسْنَداً بِخِلاَفِ مَا تَضَمَّنَهُ هَذَا اَلْخَبَرُ فَيَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنْ يَكُونَ وَهَمَ اَلرَّاوِي عَنْهُ وَ لَوْ سَلِمَ وَ صَحَّ لاَحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ بِمِثْلِهِ يَعْنِي بِمِثْلِ مَا خَرَجَ مِنَ اَلْبَوْلِ وَ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ مِثْلَيْ مَا يَبْقَى عَلَى رَأْسِ اَلْحَشَفَةِ وَ اَلَّذِي يَكْشِفُ عَنْ هَذَا اَلتَّأْوِيلِ .
اردو
اور وہ خبر جو روایت کی: سعد بن عبداللہ نے احمد بن محمد بن عیسیٰ اور یعقوب بن یزید سے، انہوں نے مروک بن عبید سے، انہوں نے نشیط بن صالح سے، انہوں نے ہمارے بعض اصحاب سے، انہوں نے ابوعبداللہ علیہ السلام سے — آپ نے فرمایا: «پیشاب کے لیے کافی ہے کہ اسے اس کے ہم مقدار سے دھو لیا جائے۔» پس یہ اولاً ایک مرسل خبر ہے، کیونکہ نشیط نے 'بعض اصحاب سے' کہا۔ اس کے علاوہ پہلی خبر ایسے مضمون کے ساتھ مسند روایت کی گئی ہے جو اس خبر کے خلاف ہے۔ یہ احتمال بھی ہے کہ اس کے راوی کو وہم ہوا ہو۔ اور اگر یہ صحیح و سالم بھی ہوتی تو احتمال تھا کہ 'بمثلہ' سے مراد نکلنے والے بول کی مقدار کا مثل ہو، جو حشفہ کے سرے پر باقی رہنے والی مقدار سے دو گنا سے زیادہ ہے۔ اور جو اس تاویل کو واضح کرتا ہے [وہ اگلے حصے میں آتا ہے]...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.