Tahdhib al-Ahkam 2235

اردو

ایک ایسے شخص کے بارے میں کہ جسے معلوم نہ ہو کہ اس نے دو رکعتیں پڑھی ہیں یا ایک، انہوں نے فرمایا: “وہ اپنی صلات پوری کرے۔” ان روایات کے بارے میں پہلی بات یہ ہے کہ یہ ان روایات کے مخالف نہیں ہیں جو ہم نے پہلے پیش کی تھیں، کیونکہ یہ ان سے کم ہیں، اور دلیل کے بغیر زیادہ تعداد سے کم تعداد کی طرف رجوع کرنا جائز نہیں۔ اور اگر یہ روایات ان کے مخالف بھی ہوتیں اور ان کے برابر بھی ہوتیں، تب بھی ان میں ایسی کوئی بات نہ ہوتی جو ہماری پیش کردہ بات کو باطل کرے، کیونکہ ان میں سے کسی روایت میں یہ نہیں ہے کہ شک فرائض کی پہلی اور دوسری رکعتوں میں واقع ہوا ہو یا نوافل کی صلات میں۔ جب روایت میں یہ بات نہ ہو تو ہم انہیں نوافل پر محمول کرتے ہیں، کیونکہ ہمارے نزدیک نوافل میں سہو نہیں ہوتا، اور انسان چاہے تو کم پر بنا کرے اور چاہے تو زیادہ پر، اگرچہ کم پر بنا کرنا افضل ہے۔ جب ہم ان روایات کو اسی طرح محمول کرتے ہیں جیسا ہم نے ذکر کیا، تو ہم نے ان سب میں تطبیق دے دی اور ان میں سے کچھ بھی ترک نہیں کیا۔ الشیخ، رحمہ اللہ، نے فرمایا: جو شخص فریضۂ الغداة یا المغرب میں بھول جائے، اسے اعادہ کرنا ہوگا۔ اس پر دلالت اس سے ہوتی ہے جو اس نے روایت کیا: اور جو سعد نے بھی ابو جعفر سے، وہ الحسین بن سعید سے، وہ فضالہ بن ایوب سے، وہ الحسین بن ابی العلاء سے، وہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے: کے بارے میں

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.