حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ نُوحٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ قَالَ أَخْبَرَنَا اِبْنُ مُسْكَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّيْقَلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي اَلرَّجُلِ يُصَلِّي اَلرَّكْعَتَيْنِ مِنَ اَلْوَتْرِ يَقُومُ فَيَنْسَى اَلتَّشَهُّدَ حَتَّى يَرْكَعَ فَيَذْكُرُ وَ هُوَ رَاكِعٌ قَالَ «يَجْلِسُ مِنْ رُكُوعِهِ فَيَتَشَهَّدُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُتِمُّ » قَالَ قُلْتُ أَ لَيْسَ قُلْتَ فِي اَلْفَرِيضَةِ إِذَا ذَكَرَ بَعْدَ مَا يَرْكَعُ مَضَى ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَنْصَرِفُ وَ يَتَشَهَّدُ فِيهِمَا فَقَالَ «لَيْسَ اَلنَّافِلَةُ مِثْلَ اَلْفَرِيضَةِ ». قَالَ اَلشَّيْخُ رَحِمَهُ اَللَّهُ : وَ مَنْ سَهَا عَنِ اَلْقِرَاءَةِ إِلَى قَوْلِهِ وَ مَنْ قَرَأَ سُورَةً . فَقَدْ مَضَى شَرْحُ جَمِيعِ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ اَلشَّيْخُ رَحِمَهُ اَللَّهُ : وَ مَنْ قَرَأَ سُورَةً بَعْدَ اَلْحَمْدِ ثُمَّ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ غَيْرَهَا فَلَهُ أَنْ يَقْطَعَهَا وَ يَقْرَأَ سِوَاهَا مَا لَمْ يُجَاوِزْ فِي قِرَاءَتِهَا نِصْفَهَا وَ مَنْ قَرَأَ بِ «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» وَ «قُلْ يا أَيُّهَا اَلْكافِرُونَ » لَمْ يَكُنْ لَهُ اَلرُّجُوعُ فِيهِمَا.
اردو
حمداویہ بن نصیر نے مجھ سے روایت کی؛ انہوں نے کہا: ایوب بن نوح نے ہم سے روایت کی، عبد اللہ بن مغیرہ سے، انہوں نے کہا: ابن مسکان نے ہمیں خبر دی، الحسن الصیقل سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے۔ اس شخص کے بارے میں جو وتر کی دو رکعتیں پڑھتا ہے، پھر کھڑا ہوتا ہے اور تشہد بھول جاتا ہے یہاں تک کہ رکوع کر لیتا ہے، پھر اسے رکوع کی حالت میں یاد آتا ہے، تو آپ نے فرمایا: “وہ اپنے رکوع سے بیٹھ جائے، پھر تشہد پڑھے، پھر کھڑا ہو کر نماز پوری کرے۔” میں نے عرض کیا: “کیا آپ نے فرض نماز کے بارے میں نہیں فرمایا تھا کہ اگر اسے رکوع کے بعد یاد آئے تو وہ آگے بڑھ جائے، پھر سلام پھیرنے کے بعد دو سجدے کرے اور ان دونوں میں تشہد پڑھے؟” تو آپ نے فرمایا: “نفل نماز فرض نماز کی مانند نہیں ہے۔” الشیخ، رحمہ اللہ، نے فرمایا: “اور جو قراءت کے بارے میں بھول جائے…” یہاں تک کہ ان کے قول تک: “اور جو کوئی کوئی سورت پڑھے…” — اس سب کی شرح پہلے گزر چکی ہے۔ پھر الشیخ، رحمہ اللہ، نے فرمایا: “جو شخص الحمد کے بعد کوئی سورت پڑھے، پھر چاہے کہ اس کے بجائے دوسری سورت پڑھے، تو جب تک وہ اس کی قراءت میں اس کے نصف سے آگے نہ بڑھا ہو، اسے حق ہے کہ اسے قطع کر دے اور اس کے سوا دوسری سورت پڑھے۔ لیکن جو شخص ‘قل هو الله أحد’ اور ‘قل يا أيها الكافرون’ پڑھے، اس کے لیے ان سے واپس لوٹنے کا حق نہیں۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.