Tahdhib al-Ahkam 2279

اردو

ایک ایسے شخص کے بارے میں جس نے نماز میں تشہد بھول گیا، اس نے فرمایا: “اگر اسے یاد آئے کہ اس نے صرف ‘بسم اللہ’ کہا تھا، تو اس کی نماز درست ہے۔ لیکن اگر اسے تشہد میں سے کچھ بھی یاد نہ آئے، تو اسے نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی۔” اور اس شخص کے بارے میں جو کھڑے ہونے، بات کرنے اور اپنے کاموں میں مشغول ہونے کے بعد یاد کرے کہ اس نے ظہر، عصر، عتمہ یا مغرب میں صرف دو رکعتیں پڑھی تھیں، اس نے فرمایا: “وہ اپنی نماز کی بنیاد پر آگے بڑھے اور اسے مکمل کرے، خواہ وہ چین ہی کیوں نہ پہنچ جائے، اور نماز دوبارہ نہ پڑھے۔” پس یہ اس بات کے خلاف نہیں جو ہم نے ذکر کیا کہ جو شخص جان بوجھ کر بات کرے اس پر نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہے، کیونکہ جو بھول گیا، سلام پھیر دیا، پھر اس کے بعد بات کی، اس نے نماز میں ہوتے ہوئے جان بوجھ کر بات نہیں کی۔ بلکہ اس نے صرف اس گمان سے بات کی کہ وہ نماز سے فارغ ہو چکا ہے، لہٰذا وہ اس شخص کے حکم میں ہے جو نماز میں تھا مگر اس نے اس گمان سے بات کی کہ وہ نماز میں نہیں تھا۔ لیکن اگر جب اسے یاد آیا کہ ان نمازوں میں سے کچھ چھوٹ گئی تھیں، پھر اس کے بعد اس نے جان بوجھ کر بات کی، تو اس پر نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہوگا، جیسا کہ ہم نے جان بوجھ کر بات کرنے والے کے بارے میں بیان کیا ہے۔ اور جو شک کرے اور اسے معلوم نہ ہو کہ اس نے دو رکعتیں پڑھی ہیں یا تین، تو اگر اس کا گمان ان میں سے کسی ایک کی طرف جھک جائے تو وہ اسی پر بنا کرے گا اور اس پر کچھ لازم نہیں۔ اور اگر اس کا گمان برابر ہو تو وہ زیادہ تعداد پر بنا کرے گا اور سلام پھیرنے کے بعد جو رہ گیا ہو اسے پورا کرے گا۔ ہم پہلے ہی اس پر دلالت کرنے والی بات پیش کر چکے ہیں، اور اسے مزید واضح کرنے والی چیز وہ ہے جو اس نے روایت کی: جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے احمد بن الحسن بن علی بن فضال سے، انہوں نے عمرو بن سعید المدائنی سے، انہوں نے مصدق بن صدقہ سے، انہوں نے عمار بن موسیٰ الساباطی سے، انہوں نے ابی عبد اللہ عليه السلام سے روایت کی ہے: اس بارے میں—

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.