Tahdhib al-Ahkam 2301

اردو

جہاں تک سعد بن عبد اللہ نے محمد بن الحسین سے، انہوں نے جعفر بن بشیر سے، انہوں نے حماد بن عثمان سے، انہوں نے عبد الحمید سے، انہوں نے عبد الملک سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے نماز میں مڑنے کے بارے میں پوچھا: کیا اس سے نماز باطل ہو جاتی ہے؟ آپ نے فرمایا: “نہیں، اگرچہ مجھے یہ پسند نہیں کہ ایسا کیا جائے۔” اس روایت کا مقصود یہ ہے کہ اگر وہ اپنے پیچھے کی طرف نہ مڑے، بلکہ صرف دائیں اور بائیں طرف مڑے، تو یہ نماز کو باطل نہیں کرتا، اگرچہ اس میں کمی آتی ہے۔ لیکن اگر مڑنا مکمل طور پر ہو تو، جیسا کہ ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں، یہ نماز کو باطل کر دیتا ہے۔ الشیخ، رحمہ اللہ، نے فرمایا: جو شخص یہ گمان کرے کہ وہ طہارت کی حالت میں ہے اور نماز ادا کرے، پھر بعد میں اسے معلوم ہو کہ وہ طہارت کی حالت میں نہ تھا، تو اسے پاکی حاصل کرنی چاہیے اور نماز دوبارہ پڑھنی چاہیے۔ اسی طرح جو شخص کسی لباس میں یہ سمجھ کر نماز ادا کرے کہ وہ پاک ہے، پھر بعد میں معلوم ہو کہ وہ نجس تھا، اور اس نے اس میں بغیر جانچے غفلت کے ساتھ نماز پڑھی، تو اسے نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی۔ ہم نے اس کو بابِ طہارت میں پہلے ہی واضح کر دیا ہے اور اس کی شرح بھی کر دی ہے، اور اس کی تائید اس روایت سے بھی ہوتی ہے جو انہوں نے نقل کی ہے:

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.