سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : «لَوْ أَنَّ رَجُلاً نَسِيَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ مِنَ اَلْغَائِطِ حَتَّى يُصَلِّيَ لَمْ يُعِدِ اَلصَّلاَةَ ». فَمَحْمُولٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ وَ إِنْ كَانَ قَدِ اِسْتَنْجَى بِالْأَحْجَارِ أَوْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْأَحْجَارِ وَ إِنْ كَانَ قَدِ اِسْتَنْجَى بِالْمَاءِ فَأَمَّا مَتَى ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَنْجِ أَصْلاً وَجَبَ عَلَيْهِ إِعَادَةُ اَلصَّلاَةِ وَ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ :
اردو
میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "اگر کوئی شخص قضائے حاجت کے بعد استنجاء کرنا بھول جائے یہاں تک کہ وہ نماز پڑھ لے، تو وہ salat (نماز) کا اعادہ نہیں کرے گا۔" پس اسے اس پر محمول کیا جائے گا جس نے پانی سے استنجاء نہ کیا ہو، اگرچہ اس نے پتھروں سے استنجاء کیا ہو، یا اس نے پتھروں سے بھی استنجاء نہ کیا ہو۔ لیکن اگر اس نے پانی سے استنجاء کیا ہو، تو جب بھی اسے یاد آئے کہ اس نے سرے سے استنجاء نہیں کیا تھا، اس پر salat (نماز) کا اعادہ واجب ہو جاتا ہے۔ اس پر دلالت کرنے والی چیز وہ ہے جو اس نے روایت کی: جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے محمد بن الحسین سے، انہوں نے جعفر بن بشیر سے، انہوں نے حماد بن عثمان سے، انہوں نے عمار بن موسیٰ سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.