: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا تَقُولُ فِي اَلْفِرَاءِ أَيُّ شَيْ ءٍ يُصَلَّى فِيهِ قَالَ «أَيُّ اَلْفِرَاءِ » قُلْتُ اَلْفَنَكَ وَ اَلسِّنْجَابَ وَ اَلسَّمُّورَ قَالَ «فَصَلِّ فِي اَلْفَنَكِ وَ اَلسِّنْجَابِ فَأَمَّا اَلسَّمُّورُ فَلاَ تُصَلِّ فِيهِ » قُلْتُ فَالثَّعَالِبُ يُصَلَّى فِيهَا قَالَ «لاَ وَ لَكِنْ تُلْبَسُ بَعْدَ اَلصَّلاَةِ » قُلْتُ أُصَلِّي فِي اَلثَّوْبِ اَلَّذِي يَلِيهِ قَالَ «لاَ».
اردو
ʿAlī ibn Mahziyār، Abū ʿAlī ibn Rāshid سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے Abū Jaʿfar علیہ السلام سے کہا: آپ کھالوں کے بارے میں کیا فرماتے ہیں؟ ان میں سے کن میں salat (نماز) پڑھی جا سکتی ہے؟ انہوں نے فرمایا: “کون سی کھالیں؟” میں نے کہا: al-fanak، al-sinjāb، اور al-sammūr۔ انہوں نے فرمایا: “تو al-fanak اور al-sinjāb میں salat (نماز) پڑھو؛ لیکن al-sammūr کے بارے میں، اس میں salat (نماز) نہ پڑھو۔” میں نے کہا: پھر لومڑیاں—کیا ان میں salat (نماز) پڑھی جا سکتی ہے؟ انہوں نے فرمایا: “نہیں، لیکن انہیں salat (نماز) کے بعد پہنا جا سکتا ہے۔” میں نے کہا: کیا میں اس لباس میں salat (نماز) پڑھ سکتا ہوں جو اس کے ساتھ لگا ہوا ہو؟ انہوں نے فرمایا: “نہیں۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.