: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلصَّلاَةِ فِي اَلسَّبَخَةِ لِمَ تَكْرَهُهُ قَالَ «لِأَنَّ اَلْجَبْهَةَ لاَ تَقَعُ مُسْتَوِيَةً » فَقُلْتُ إِنْ كَانَ فِيهَا أَرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ فَقَالَ «لاَ بَأْسَ ». قَالَ اَلشَّيْخُ رَحِمَهُ اَللَّهُ : وَ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ فِي اَلْبِيَعِ وَ اَلْكَنَائِسِ إِذَا تَوَجَّهَ اَلْإِنْسَانُ اَلْمُسْلِمُ إِلَى قِبْلَتِهِ وَ لاَ يُصَلَّى فِي بُيُوتِ اَلْمَجُوسِ حَتَّى تُرَشَّ بِالْمَاءِ .
اردو
الحسین بن سعید، حماد بن عیسی سے، وہ شعیب بن یعقوب سے، وہ ابی بصیر سے، وہ ابی عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے نمکین دلدلی زمین میں salat (نماز) کے بارے میں پوچھا: آپ اسے کیوں ناپسند کرتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: “اس لیے کہ پیشانی برابر طور پر نہیں ٹکتی۔” تو میں نے کہا: اگر اس میں ہموار زمین ہو؟ انہوں نے فرمایا: “کوئی حرج نہیں۔” الشیخ، رحمہ اللہ، نے فرمایا: اگر مسلمان شخص اپنی قبلہ کی طرف رخ کرے تو گرجا گھروں اور یہودی عبادت گاہوں میں salat (نماز) ادا کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ اور مجوسیوں کے گھروں میں اس وقت تک salat (نماز) ادا نہیں کی جاتی جب تک ان پر پانی نہ چھڑک دیا جائے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.