Tahdhib al-Ahkam 2395

اردو

محمد بن احمد بن یحیی، ایک شخص سے، حسن بن علی سے، ان کے والد سے، علی بن عقبہ سے، موسیٰ بن عُکَیل النمَیری سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے: “لوہے کے بارے میں: یہ اہلِ نار کی زینت ہے، اور سونا اہلِ جنت کی زینت ہے۔ اللہ نے دنیا میں سونے کو عورتوں کی زینت بنایا، لہٰذا اس نے مردوں پر اسے پہننا اور اس میں نماز پڑھنا حرام قرار دیا۔ اور اللہ نے دنیا میں لوہے کو جنّوں اور شیاطین کی زینت بنایا، لہٰذا اس نے مسلمان مرد پر اسے نماز میں پہننا حرام قرار دیا، مگر یہ کہ وہ دشمن کے مقابل ہو، تو اس میں کوئی حرج نہیں۔” انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے عرض کیا: “تو پھر سفر میں ایک آدمی کے پاس اس کے خُفّ میں چھری ہو سکتی ہے جس سے وہ بے نیاز نہیں رہ سکتا، یا وہ اپنی پتلون میں باندھی ہوئی ہو، اور ایک چابی ہو جس کے بارے میں اسے اندیشہ ہو کہ اگر وہ اسے رکھ دے تو گم ہو جائے گی، یا اس کی کمر میں لوہے کی بنی ہوئی پٹی ہو۔” انہوں نے فرمایا: “مسافر کے لیے یا ضرورت کے وقت چھری اور پٹی میں کوئی حرج نہیں، اور اسی طرح چابی میں بھی اگر اسے گم ہونے اور بھول جانے کا خوف ہو۔ اور تلوار اور جنگ کے ہر ہتھیار میں بھی کوئی حرج نہیں، جنگ کے وقت۔ اس کے علاوہ لوہے کی کسی چیز میں نماز جائز نہیں، کیونکہ وہ نجس اور مسخ شدہ ہے۔” اور ہم پہلے عمار الساباطی کی روایت پیش کر چکے ہیں کہ جب لوہا کسی غلاف میں ہو تو اس کے ساتھ نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.