Tahdhib al-Ahkam 2399

اردو

محمد بن احمد بن داود نے اپنے والد سے روایت کی، انہوں نے کہا: محمد بن عبد اللہ الحمیری نے ہم سے روایت کی، کہتے ہوئے: میں نے الفقیہ علیہ السلام کو لکھا، ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھتے ہوئے جو ائمہ علیہم السلام کی قبروں کی زیارت کرتا ہے: کیا اس کے لیے قبر پر سجدہ کرنا جائز ہے یا نہیں؟ اور کیا اس شخص کے لیے، جو ان کی قبروں کے پاس نماز پڑھتا ہے، جائز ہے کہ قبر کے پیچھے کھڑا ہو اور قبر کو قبلہ بنائے، اور اس کے سرہانے اور پائنتی کی طرف کھڑا ہو؟ اور کیا جائز ہے کہ قبر سے آگے بڑھ کر نماز پڑھے اور اسے اپنے پیچھے رکھے، یا نہیں؟ پس انہوں نے عليه السلام جواب دیا، اور میں نے اس مکتوبِ توقیع کو پڑھا اور اس سے نقل کیا: 'رہا قبر پر سجدہ کرنا، تو نہ نفل میں جائز ہے، نہ فرض میں، نہ زیارت میں۔ بلکہ وہ اپنا دایاں رخسار قبر پر رکھے۔ اور رہی نماز، تو وہ اس کے پیچھے ہے، اسے اپنے سامنے قرار دے، اور اس کے آگے نماز پڑھنا جائز نہیں، کیونکہ امام سے آگے نہیں بڑھا جاتا؛ اور وہ اس کے دائیں اور بائیں نماز پڑھ سکتا ہے۔' الشیخ رحمہ اللہ نے کہا: آدمی کے لیے جائز نہیں کہ وہ عمامہ یا چہرہ ڈھانپنے والی چیز پہنے ہوئے نماز پڑھے، یہاں تک کہ وہ اپنی پیشانی سے سجدہ کی جگہ کھول دے اور قرآن کی تلاوت کے لیے اپنا منہ کھول دے۔ رہی پیشانی کھولنا، تو ہم پہلے بیان کر چکے ہیں کہ یہ ضروری ہے، اور اس کی مزید وضاحت اس روایت سے ہوتی ہے:

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.