: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَصُومُ فَلاَ أَقِيلُ حَتَّى تَزُولَ اَلشَّمْسُ فَإِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ صَلَّيْتُ نَوَافِلِي ثُمَّ صَلَّيْتُ اَلظُّهْرَ ثُمَّ صَلَّيْتُ نَوَافِلِي ثُمَّ صَلَّيْتُ اَلْعَصْرَ ثُمَّ نِمْتُ وَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ اَلنَّاسُ فَقَالَ «يَا زُرَارَةُ إِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ فَقَدْ دَخَلَ اَلْوَقْتُ وَ لَكِنِّي أَكْرَهُ لَكَ أَنْ تَتَّخِذَهُ وَقْتاً دَائِماً». فَإِنْ قِيلَ قَدْ ذَكَرْتُمْ أَنَّهُ إِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ اَلْفَرْضِ ثُمَّ قُلْتُمْ إِنَّ اَلْبِدَايَةَ بِالنَّوَافِلِ أَفْضَلُ وَ هَذَا يُنَافِي مَا رُوِيَ فِي اَلْأَخْبَارِ أَنَّهُ لاَ تَطَوُّعَ فِي وَقْتِ فَرِيضَةٍ . (982) 19 رَوَى ذَلِكَ - اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عَلاَءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : «قَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ يَا أَبَا جَعْفَرٍ مَا لِي لاَ أَرَاكَ تَتَطَوَّعُ بَيْنَ اَلْأَذَانِ وَ اَلْإِقَامَةِ كَمَا يَصْنَعُ اَلنَّاسُ » قَالَ «قُلْتُ إِنَّا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَتَطَوَّعَ كَانَ تَطَوُّعُنَا فِي غَيْرِ وَقْتِ فَرِيضَةٍ فَإِذَا دَخَلَتِ اَلْفَرِيضَةُ فَلاَ تَطَوُّعَ ».
اردو
ان سے، محمد بن زیاد سے، عبد اللہ بن یحییٰ الکاہلی سے، زرارہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابی عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: میں روزہ رکھتا ہوں اور دوپہر کا آرام اس وقت تک نہیں کرتا جب تک سورج زوال سے نہ گزر جائے۔ پھر جب سورج زوال سے گزر جاتا ہے تو میں اپنی نوافل ادا کرتا ہوں، پھر ظہر ادا کرتا ہوں، پھر اپنی نوافل ادا کرتا ہوں، پھر عصر ادا کرتا ہوں، پھر سو جاتا ہوں؛ اور یہ لوگوں کے نماز پڑھنے سے پہلے ہوتا ہے۔ تو انہوں نے فرمایا: “اے زرارہ، جب سورج زوال سے گزر جاتا ہے تو وقت داخل ہو جاتا ہے، لیکن میں تمہارے لیے اسے ایک مستقل عادت بنا لینے کو پسند نہیں کرتا۔” اگر کہا جائے: آپ نے ذکر کیا ہے کہ جب سورج زوال سے گزر جاتا ہے تو فرضی نماز کا وقت داخل ہو جاتا ہے؛ پھر آپ نے کہا کہ نوافل سے ابتدا کرنا زیادہ افضل ہے، اور یہ ان روایات کے خلاف ہے جو اخبار میں منقول ہیں کہ فرض کے وقت میں کوئی تطوع نہیں۔ (982) 19. الحسن بن محمد بن سماعة نے روایت کی، عبد اللہ بن جبلة سے، عَلا سے، محمد بن مسلم سے، ابی جعفر علیہ السلام سے، انہوں نے فرمایا: اہلِ مدینہ میں سے ایک شخص نے مجھ سے کہا: اے ابا جعفر، کیا وجہ ہے کہ میں آپ کو اذان اور اقامت کے درمیان نفل نماز پڑھتے ہوئے نہیں دیکھتا، جیسے لوگ کرتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میں نے کہا: جب ہم نفل نماز پڑھنا چاہتے ہیں تو ہماری نفل نماز فرض نماز کے وقت کے علاوہ ہوتی ہے؛ پس جب فرض نماز کا وقت داخل ہو جائے تو پھر کوئی نفل نماز نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.