: «كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ يُصَلِّي مِنَ اَللَّيْلِ شَيْئاً إِذَا صَلَّى اَلْعَتَمَةَ حَتَّى يَنْتَصِفَ اَللَّيْلُ وَ لاَ يُصَلِّي مِنَ اَلنَّهَارِ حَتَّى تَزُولَ اَلشَّمْسُ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : اَلَّذِي أَعْمَلُ عَلَيْهِ مَا تَضَمَّنَهُ هَذَا اَلْحَدِيثُ وَ اَلَّذِي قَبْلَهُ مِنْ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ تَقْدِيمُ شَيْ ءٍ مِنْ نَوَافِلِ اَلزَّوَالِ قَبْلَ اَلزَّوَالِ وَ قَدْ رُوِيَ رُخْصَةٌ فِي جَوَازِ تَقْدِيمِهَا.
اردو
محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن السندی، عن محمد بن ابی عمیر، عن جمیل بن دراج، عن زرارہ، عن ابی جعفر علیہ السلام، جنہوں نے فرمایا: “علی علیہ السلام رات کے وقت کوئی نماز نہ پڑھتے، جب وہ عتمہ کی نماز ادا کر لیتے، یہاں تک کہ رات کا نصف گزر جاتا؛ اور دن کے وقت کوئی نماز نہ پڑھتے، یہاں تک کہ سورج نصف النہار سے گزر جاتا۔” محمد بن الحسن نے کہا: میں اسی پر عمل کرتا ہوں جو اس حدیث اور اس سے پہلے والی حدیث میں مذکور ہے: یعنی زوال کی نوافل میں سے کسی چیز کو زوال سے پہلے ادا کرنا جائز نہیں۔ اور ان کو پہلے ادا کرنے کے جواز کے بارے میں ایک رخصت بھی روایت کی گئی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.