: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يُصَلِّي اَلْأُولَى ثُمَّ يَتَنَفَّلُ فَيُدْرِكُهُ وَقْتُ اَلْعَصْرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ نَافِلَتِهِ فَيُبْطِئُ بِالْعَصْرِ يَقْضِي نَافِلَتَهُ أَوْ يُصَلِّيهَا بَعْدَ اَلْعَصْرِ أَوْ يُؤَخِّرُهَا حَتَّى يُصَلِّيَهَا فِي وَقْتٍ آخَرَ قَالَ «يُصَلِّي اَلْعَصْرَ وَ يَقْضِي نَافِلَتَهُ فِي يَوْمٍ آخَرَ». فَالْوَجْهُ فِي هَذَا اَلْخَبَرِ أَنَّهُ إِذَا صَلَّى فِي آخِرِ وَقْتٍ فَيَكُونُ قَدْ قَارَبَ غَيْبُوبَةَ اَلشَّمْسِ وَ ذَلِكَ وَقْتٌ يُكْرَهُ فِيهِ اَلصَّلاَةُ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ فِي أَكْثَرِ اَلرِّوَايَاتِ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُؤَخِّرَهَا فَيَقْضِيَهَا فِي وَقْتٍ آخَرَ.
اردو
جہاں تک اس کا تعلق ہے جو احمد بن محمد نے سعد بن اسماعیل سے، اور وہ اپنے والد اسماعیل بن عیسیٰ سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: میں نے الرضا علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو پہلی نماز پڑھتا ہے، پھر نفل نماز پڑھتا ہے، اور عصر کا وقت اس پر آ جاتا ہے اس سے پہلے کہ وہ اپنی نافلہ مکمل کرے۔ کیا وہ عصر کو مؤخر کرے اور اپنی نافلہ پوری کرے، یا اسے عصر کے بعد پڑھے، یا اسے اس وقت تک مؤخر کرے جب وہ اسے کسی اور وقت ادا کرے؟ آپ نے فرمایا: "وہ عصر پڑھے اور اپنی نافلہ کسی دوسرے دن قضا کرے۔" اس روایت کی توجیہ یہ ہے کہ اگر وہ وقت کے آخری حصے میں نماز پڑھے تو گویا وہ سورج کے غروب ہونے کے قریب ہو گا، اور یہ وہ وقت ہے جس میں نماز مکروہ ہے، جیسا کہ ہم نے اکثر روایات میں واضح کیا ہے۔ لہٰذا بہتر یہ ہے کہ وہ اسے مؤخر کرے اور کسی اور وقت اس کی قضا کرے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.