Tahdhib al-Ahkam 268

اردو

الشیخ نے مجھے ابو القاسم جعفر بن محمد سے، وہ محمد بن یعقوب سے، وہ علی بن ابراہیم سے، وہ اپنے والد سے، وہ قاسم الخزاز سے، وہ عبد الرحمن بن کثیر سے، وہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہوئے بتایا: اس جیسی۔ اس نے کہا: ایک دن امیر المؤمنین علیہ السلام ابن الحنفیہ کے ساتھ بیٹھے تھے کہ انہوں نے فرمایا: اے محمد، میرے لیے پانی کا ایک برتن لاؤ تاکہ میں نماز کے لیے وضو کروں۔ محمد پانی لے آئے، پھر انہوں نے اسے اپنے بائیں ہاتھ سے اپنے دائیں ہاتھ پر انڈیلا، پھر فرمایا: اللہ کے نام سے، اور سب تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے پانی کو پاک کرنے والا بنایا اور اسے ناپاک نہیں بنایا۔ اس نے کہا: پھر انہوں نے استنجا کیا اور فرمایا: اے اللہ، میری شرمگاہ کو محفوظ فرما، اسے پاکدامن رکھ، میری عورَت کو چھپا دے، اور مجھے آگ پر حرام فرما دے۔ اس نے کہا: پھر انہوں نے کلی کی اور فرمایا: اے اللہ، جس دن میں تجھ سے ملوں اس دن میرے لیے میری حجت تلقین فرما، اور اپنے ذکر کے ساتھ میری زبان کھول دے۔ پھر انہوں نے ناک میں پانی ڈالا اور فرمایا: اے اللہ، مجھے جنت کی خوشبو سے محروم نہ فرما، اور مجھے ان لوگوں میں شامل فرما جو اس کی خوشبو، اس کی راحت اور اس کی مہک سونگھیں۔ اس نے کہا: پھر انہوں نے اپنا چہرہ دھویا اور فرمایا: اے اللہ، جس دن چہرے سیاہ ہوں گے اس دن میرے چہرے کو سفید فرما، اور جس دن چہرے سفید ہوں گے اس دن میرے چہرے کو سیاہ نہ فرما۔ پھر انہوں نے اپنا دایاں ہاتھ دھویا اور فرمایا: اے اللہ، میرا نامۂ اعمال میرے دائیں ہاتھ میں عطا فرما، اور باغوں میں ہمیشہ رہنا میرے بائیں میں، اور مجھ سے حساب لے... “...آسان حساب کے ساتھ۔” خلاصہ: یہ روایت امیر المؤمنین علیہ السلام کے وضو اور ہر مرحلے پر پڑھی جانے والی دعاؤں کو بیان کرتی ہے، اور طہارتِ عبادت کو اللہ کے ذکر اور آخرت کی تیاری سے جوڑتی ہے۔ یہ وضو میں چہرے کی حد کے بارے میں ایک فقہی وضاحت پر بھی ختم ہوتی ہے، اور اس واجب حصے کی تعیین میں متفق علیہ بات کو واضح کرتی ہے جسے دھونا ضروری ہے۔ پھر اس نے اپنا بایاں ہاتھ دھویا اور کہا: اے اللہ، میرا نامۂ اعمال مجھے میرے بائیں ہاتھ میں نہ دینا، اسے میری گردن میں طوق نہ بنانا، اور میں آگوں کے کٹنے والے عذاب سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔ پھر اس نے اپنا سر مسح کیا اور کہا: اے اللہ، مجھے اپنی رحمت اور اپنی برکتوں سے ڈھانپ دے۔ پھر اس نے اپنے پاؤں مسح کیے اور کہا: اے اللہ، مجھے اس دن صراط پر ثابت قدم رکھ جب قدم پھسلیں گے، اور میری کوشش کو اس میں قرار دے جو تجھے مجھ سے راضی کرے۔ پھر اس نے اپنا سر اٹھایا اور محمد کی طرف دیکھا اور کہا: اے محمد، جو شخص میرے وضو کی طرح وضو کرے اور میرے کہے ہوئے کی مانند کہے، اللہ اس کے لیے ہر قطرے سے ایک فرشتہ پیدا کرتا ہے جو اس کی تقدیس کرتا ہے، اس کی تسبیح کرتا ہے، اور اس کی تکبیر کرتا ہے، اور اللہ قیامت کے دن تک اس کے لیے اس کا اجر لکھ دیتا ہے۔ جہاں تک شیخ کے کلام—اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے—میں وضو میں چہرے کی حد کا تعلق ہے، اور یہ کہ وہ بالوں کی جڑ سے لے کر داڑھی کے بالوں کے نچلے کنارے تک ہے، اور وہ حصہ جس پر انگوٹھا اور درمیانی انگلی گزرتی ہے، تو اس پر دلالت یہ ہے کہ جو ہم نے معتبر سمجھا ہے اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ وہ چہرے میں سے ہے۔ اور اس سے زائد کے بارے میں اختلاف ہے، لہٰذا ہم نے اس پر عمل کیا جس پر امت کا اجماع تھا اور جس میں اختلاف تھا اسے چھوڑ دیا۔ کسی کے لیے یہ کہنا جائز نہیں کہ چہرہ وہ ہے جس سے انسان سامنا کرتا ہے، کیونکہ اس سے لازم آئے گا کہ دونوں کان چہرے میں سے ہوں، اور سینہ چہرے میں سے ہو، اور ہر وہ عضو جس سے انسان سامنا کرتا ہے چہرے میں سے ہو؛ اور یہ بلا اختلاف باطل ہے۔ اس پر یہ بھی دلالت کرتا ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.