فَقُلْنَا أَصْلَحَكَ اَللَّهُ فَالْغُرْفَةُ اَلْوَاحِدَةُ تُجْزِي لِلْوَجْهِ وَ غُرْفَةٌ لِلذِّرَاعِ فَقَالَ «نَعَمْ إِذَا بَالَغْتَ فِيهَا وَ اَلثِّنْتَانِ تَأْتِيَانِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ » . (212) 61 فَأَمَّا اَلْحَدِيثُ اَلَّذِي رَوَاهُ - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ وَ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلسِّنْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : «اَلْوُضُوءُ وَاحِدَةٌ فَرْضٌ وَ اِثْنَتَانِ لاَ يُؤْجَرُ وَ اَلثَّالِثَةُ بِدْعَةٌ ». قَوْلُهُ وَ اِثْنَتَانِ لاَ يُؤْجَرُ يَعْنِي إِذَا اِعْتَقَدَ أَنَّهُمَا فَرْضٌ لاَ يُؤْجَرُ عَلَيْهِمَا فَأَمَّا إِذَا اِعْتَقَدَ أَنَّهُمَا سُنَّةٌ فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ عَلَى ذَلِكَ وَ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَاهُ .
اردو
تو ہم نے کہا: “اللہ آپ کو درست رکھے، پھر کیا ایک چلو چہرے کے لیے کافی ہے اور ایک چلو بازو کے لیے؟” انہوں نے فرمایا: “ہاں، اگر تم اسے اچھی طرح کرو؛ اور دو چلو اس سب کو پوری طرح شامل کر لیتے ہیں۔” (212) 61 جہاں تک اس حدیث کا تعلق ہے جسے انہوں نے روایت کیا— محمد بن احمد بن یحیی، احمد بن محمد سے، موسیٰ بن اسماعیل بن زیاد اور عباس بن السندی سے، محمد بن بشیر سے، محمد بن ابی عمیر سے، ہمارے بعض اصحاب سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: “وضو ایک بار فرض ہے؛ دو بار کرنے پر کوئی اجر نہیں ملتا؛ اور تیسری بار بدعت ہے۔” ان کا قول: “اور دو مرتبہ، اس پر کوئی اجر نہیں دیا جاتا” اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر وہ یہ عقیدہ رکھے کہ یہ دونوں فرض ہیں تو ان پر اسے اجر نہیں ملتا۔ لیکن اگر وہ یہ عقیدہ رکھے کہ وہ سنت ہیں تو اس پر اسے اجر ملتا ہے۔ اور جو چیز اس بات پر دلالت کرتی ہے جو ہم نے کہا ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.