John Shaqi

: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ وَ نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ رَأْسَهُ حَتَّى قَامَ فِي اَلصَّلاَةِ قَالَ «مَنْ نَسِيَ مَسْحَ رَأْسِهِ أَوْ شَيْئاً مِنَ اَلْوُضُوءِ اَلَّذِي ذَكَرَهُ اَللَّهُ تَعَالَى فِي اَلْقُرْآنِ أَعَادَ اَلصَّلاَةَ ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ يُجْزِي اَلْإِنْسَانَ فِي مَسْحِ رَأْسِهِ أَنْ يَمْسَحَ مِنْ مُقَدَّمِهِ مِقْدَارَ إِصْبَعٍ يَضَعُهَا عَلَيْهِ عَرْضاً مَعَ اَلشَّعْرِ إِلَى قُصَاصِهِ وَ إِنْ مَسَحَ مِنْهُ مِقْدَارَ ثَلاَثِ أَصَابِعَ مَضْمُومَةٍ بِالْعَرْضِ كَانَ قَدْ أَسْبَغَ وَ فَعَلَ اَلْأَفْضَلَ وَ كَذَلِكَ يُجْزِيهِ فِي مَسْحِ رِجْلَيْهِ أَنْ يَمْسَحَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِرَأْسِ مُسَبِّحَتِهِ مِنْ أَصَابِعِهِمَا إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ فَإِذَا مَسَحَهُمَا بِكَفَّيْهِ كَانَ أَفْضَلَ . يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى «وَ اِمْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ » وَ مَنْ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ رِجْلَيْهِ بِإِصْبَعٍ وَاحِدَةٍ فَقَدْ دَخَلَ تَحْتَ اَلاِسْمِ وَ يُسَمَّى مَاسِحاً وَ لاَ يَلْزَمُ عَلَى ذَلِكَ مَا دُونَ اَلْإِصْبَعِ لِأَنَّا لَوْ خُلِّينَا وَ اَلظَّاهِرَ لَقُلْنَا بِجَوَازِ ذَلِكَ لَكِنَّ اَلسُّنَّةَ مَنَعَتْ مِنْهُ وَ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ أَيْضاً.


اردو

محمد بن الحسن الصفار نے یعقوب بن یزید سے، انہوں نے احمد بن عمر سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابا الحسن علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے وضو کیا اور نماز میں کھڑے ہونے تک اپنے سر کا مسح کرنا بھول گیا۔ آپ نے فرمایا: “جو شخص اپنے سر کا مسح بھول جائے، یا وضو کے کسی ایسے حصے کو بھول جائے جسے اللہ تعالیٰ نے قرآن میں ذکر فرمایا ہے، اسے نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: آدمی کے لیے اپنے سر کے مسح میں اتنا کافی ہے کہ وہ اس کے اگلے حصے پر ایک انگلی کے برابر مسح کرے، اسے بالوں کے ساتھ عرضاً رکھ کر بالوں کی جڑ تک لے جائے۔ اگر وہ اس میں سے تین ملی ہوئی انگلیوں کے برابر چوڑائی میں مسح کرے تو اس نے اسے مکمل طور پر ادا کیا اور افضل کام کیا۔ اسی طرح اس کے لیے اپنے پاؤں کے مسح میں اتنا کافی ہے کہ وہ ہر ایک پر اپنی شہادت کی انگلی کی نوک سے انگلیوں سے لے کر ٹخنوں تک مسح کرے؛ لیکن اگر وہ انہیں اپنی دونوں ہتھیلیوں سے مسح کرے تو یہ زیادہ افضل ہے۔ اس پر دلالت اس کا یہ فرمان ہے، وہ بلند و برتر ہے: “اور اپنے سروں اور اپنے پاؤں کا مسح کرو ٹخنوں تک۔” جو شخص اپنے سر اور اپنے پاؤں کو ایک انگلی سے مسح کرے وہ اس نام کے تحت داخل ہو گیا اور اسے مسح کرنے والا کہا جاتا ہے۔ اس بارے میں ایک انگلی سے کم لازم نہیں، کیونکہ اگر ہمیں ظاہرِ لفظ پر چھوڑ دیا جاتا تو ہم کہتے کہ یہ جائز ہے، لیکن سنت نے اس سے منع کیا ہے؛ اور یہ بھی اس کے جائز ہونے پر دلالت کرتا ہے۔


Chapter (Bab)4 - بَابُ صِفَةِ اَلْوُضُوءِ وَ اَلْفَرْضِ مِنْهُ وَ اَلسُّنَّةِ وَ اَلْفَضِيلَةِ فِيهِ

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.