: «كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ يَرَى فِي شَيْ ءٍ اَلْغُسْلَ إِلاَّ فِي اَلْمَاءِ اَلْأَكْبَرِ». هَذَا اَلْخَبَرُ يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ اَلْغُسْلِ مِنَ اَلْمَاءِ اَلْأَكْبَرِ سَوَاءٌ أُنْزِلَ بِشَهْوَةٍ أَوْ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ فِي اَلنَّوْمِ كَانَ ذَلِكَ أَوْ فِي اَلْيَقَظَةِ وَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ قَوْلُهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى اَلْغُسْلَ إِلاَّ فِي اَلْمَاءِ اَلْأَكْبَرِ فَمَعْنَاهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ قَدِ اِلْتَقَى اَلْخِتَانَانِ فَلَيْسَ فِي شَيْ ءٍ بَعْدَ ذَلِكَ غُسْلٌ إِلاَّ فِي اَلْمَاءِ اَلْأَكْبَرِ بِدَلاَلَةِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ اَلْأَخْبَارِ.
اردو
اور اس سند کے ساتھ، الحسين بن سعيد سے، فضالة سے، ابان بن عثمان سے، عنبسہ بن مصعب سے، ابو عبد الله عليه السلام سے، جنہوں نے فرمایا: علی عليه السلام غُسل کو کسی چیز کے لیے واجب نہیں سمجھتے تھے سوائے پانیِ اکبر کے۔ یہ روایت اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ پانیِ اکبر کے خروج سے غُسل واجب ہے، خواہ وہ شہوت کے ساتھ ہو یا بغیر شہوت کے، خواہ نیند میں ہو یا بیداری میں، اور ہر حال میں۔ اور اس کا قول کہ “وہ غُسل کو صرف پانیِ اکبر میں واجب سمجھتے تھے” اس کا معنی یہ ہے کہ اگر دونوں ختنہ شدہ حصے آپس میں نہ ملے ہوں تو اس کے بعد کسی چیز میں غُسل نہیں، سوائے پانیِ اکبر کے، جیسا کہ پہلے گزری ہوئی روایات سے معلوم ہوتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.