Tahdhib al-Ahkam 455

اردو

علی بن ابراہیم نے اپنے والد سے، انہوں نے النوفلی سے، انہوں نے السکونی سے، انہوں نے ابی عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: “اس میں کوئی حرج نہیں کہ آدمی خضاب لگائے اور پھر حالتِ جنابت میں داخل ہو جبکہ وہ خضاب کیے ہوئے ہو۔ اور جنب کے لیے بال صفا کرنے والی دوا استعمال کرنے، حجامہ کرانے اور ذبح کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ لیکن وہ کچھ نہ چکھے یہاں تک کہ اپنے ہاتھ دھو لے اور کلی کر لے، کیونکہ اندیشہ ہے کہ اس سے برص پیدا ہو جائے۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے کہا: جب جنب غسل کے ذریعے پاکیزگی کا ارادہ کرے تو اسے پیشاب کے ذریعے استبراء کرنا چاہیے تاکہ منی جو اس کی نالیوں میں باقی رہ گئی ہے وہ نکل جائے۔ اگر یہ اس کے لیے ممکن نہ ہو تو استبراء میں کوشش کرے: وہ خصیوں کے نیچے سے عضوِ تناسل کی جڑ تک مسح کرے اور اسے گلانس کی نوک تک دبائے تاکہ جو نجاست اس میں باقی ہو وہ نکل جائے۔ پھر وہ اپنی پیشاب کی نالی کے سرے اور منی کے خروج کی جگہ کو دھوئے، اور اگر منی اس کی ران یا جسم کے کسی حصے تک پہنچ گئی ہو تو اسے دھو لے۔ پھر وہ تین مرتبہ کلی کرے اور ناک میں پانی چڑھائے، بطور سنت اور فضیلت۔ پھر وہ اپنے دائیں ہاتھ سے ایک چلو پانی لے کر اسے اپنے سر کے اوپر والے حصے پر ڈالے اور اسی سے اسے دھوئے، بالوں کو جدا کرے یہاں تک کہ پانی ان کی جڑوں تک پہنچ جائے۔ اگر وہ دونوں ہاتھوں سے پانی لے کر اپنے سر پر ڈالے تو یہ زیادہ کامل ہے۔ اگر یہ اس کے سر، داڑھی اور گردن کو کندھوں کی جڑ تک دھونے کے لیے کافی ہو تو ٹھیک ہے؛ ورنہ وہ ایک اور چلو سے دھوئے۔ وہ اپنی دونوں شہادت کی انگلیاں اپنے کانوں میں داخل کرے اور ان کے اندرونی حصے کو پانی سے دھوئے، اور اس کے ساتھ ان کے بیرونی حصے کے دھونے کو بھی شامل کرے۔ پھر وہ اپنی دائیں جانب کو گردن کی جڑ سے لے کر اپنے دائیں پاؤں کے نیچے تک تین چلو پانی یا اس سے زیادہ مقدار سے دھوئے، پھر اسی طرح اپنی بائیں جانب کو دھوئے، اور اپنے دونوں ہاتھوں سے اپنے باقی جسم پر پھیرے تاکہ پانی اس کے تمام بدن تک پہنچ جائے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.