Tahdhib al-Ahkam 547

اردو

اس سند کے ساتھ، علی بن ابراہیم سے، ابن ابی عمیر سے، عمر بن اذینہ سے، زرارہ سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابا جعفر علیہ السلام سے حائضہ عورت کے نماز کی قضا کرنے اور پھر روزے کی قضا کرنے کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: “اس پر نماز کی قضا لازم نہیں، لیکن اس پر ماہِ رمضان کے روزوں کی قضا لازم ہے۔” پھر وہ میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: “بے شک رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم فاطمہ عليها السلام کو اسی کا حکم دیتے تھے، اور وہ مومنات کو بھی اسی کا حکم دیتی تھیں۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے کہا: جب وہ غسل کے ذریعے طہارت حاصل کرنا چاہے تو اس پر لازم ہے کہ پہلے روئی کا ایک ٹکڑا اندر رکھ کر پھر نکال کر اپنے آپ کو جانچے۔ اگر اس پر خون نکل آئے تو وہ ابھی حائضہ ہے، لہٰذا پاک ہونے تک غسل چھوڑ دے۔ اور اگر وہ خون سے پاک نکلے تو وہ اپنی شرمگاہ دھوئے، پھر نماز کے وضو کی طرح وضو کرے، اور کلی اور ناک میں پانی ڈالنے سے آغاز کرے، پھر اپنا چہرہ اور ہاتھ دھوئے، اور اپنے سر اور پاؤں کے اوپری حصوں پر مسح کرے۔ پھر وہ غسل کرے، اور پہلے اپنا سر دھوئے، پھر دائیں جانب، پھر بائیں جانب۔ اگر وہ اپنے وضو میں کلی اور ناک میں پانی ڈالنا چھوڑ دے تو اس میں اس پر کوئی حرج نہیں۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.