قَالَ : «اَلْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا ثَقَبَ اَلدَّمُ اَلْكُرْسُفَ اِغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلاَتَيْنِ وَ لِلْفَجْرِ غُسْلاً فَإِنْ لَمْ يَجُزِ اَلدَّمُ اَلْكُرْسُفَ فَعَلَيْهَا اَلْغُسْلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً وَ اَلْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَ إِنْ أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا فَحِينَ تَغْتَسِلُ هَذَا إِذَا كَانَ دَماً عَبِيطاً فَإِنْ كَانَتْ صُفْرَةٌ فَعَلَيْهَا اَلْوُضُوءُ ».
اردو
اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، محمد بن یحییٰ سے، محمد بن الحسین سے، عثمان بن عیسیٰ سے، سماعہ سے، جنہوں نے کہا: استحاضہ والی عورت اگر خون روئی کو پار کر جائے تو ہر دو نمازوں کے لیے ایک غسل کرے گی، اور فجر کے لیے ایک غسل۔ لیکن اگر خون روئی سے آگے نہ گزرے تو اس پر ہر دن ایک مرتبہ غسل اور ہر نماز کے لیے وضو لازم ہے۔ اور اگر اس کا شوہر اس کے پاس آنا چاہے تو یہ اس وقت ہے جب وہ غسل کرے۔ یہ اس صورت میں ہے جب خون تازہ ہو؛ لیکن اگر زرد رنگ رطوبت ہو تو اس پر وضو لازم ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.