: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنُّفَسَاءِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا وَ هِيَ فِي نِفَاسِهَا مِنَ اَلدَّمِ قَالَ «نَعَمْ إِذَا مَضَى لَهَا مُنْذُ يَوْمَ وَضَعَتْ بِقَدْرِ أَيَّامِ عِدَّةِ حَيْضِهَا ثُمَّ تَسْتَظْهِرُ بِيَوْمٍ فَلاَ بَأْسَ بَعْدُ أَنْ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا يَأْمُرُهَا فَتَغْتَسِلُ ثُمَّ يَغْشَاهَا إِنْ أَحَبَّ ». وَ هَذَا اَلْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَكْثَرَ أَيَّامِ اَلنِّفَاسِ مِثْلُ أَكْثَرِ أَيَّامِ اَلْحَيْضِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ زَائِداً عَلَى ذَلِكَ لَمَا وَسِعَ لِزَوْجِهَا وَطْؤُهَا لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّ اَلنُّفَسَاءَ لاَ يَجُوزُ وَطْؤُهَا أَيَّامَ نِفَاسِهَا وَ مَا يُنَافِي مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ اَلْأَخْبَارِ مِثْلُ .
اردو
اس سند کے ساتھ، علی بن الحسن سے، عمرو بن عثمان سے، حسن بن محبوب سے، علی بن ریاب سے، مالک بن اعین سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابا جعفر علیہ السلام سے نفاس والی عورت کے بارے میں پوچھا کہ کیا اس کے خونِ نفاس کی حالت میں اس کا شوہر اس سے ہمبستری کر سکتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: “ہاں، جب اس کے لیے ولادت کے دن سے اتنے دن گزر جائیں جتنے اس کے حیض کے دن ہوتے ہیں، پھر وہ ایک دن کی احتیاط کرے، اس کے بعد اس کے شوہر کے لیے اس سے ہمبستری کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ وہ اسے حکم دے، پھر وہ غسل کرے، پھر اگر چاہے تو اس سے ہمبستری کرے۔” اور یہ حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ نفاس کے زیادہ سے زیادہ دن حیض کے زیادہ سے زیادہ دنوں کی مانند ہیں، کیونکہ اگر یہ اس سے زیادہ ہوتے تو اس کے شوہر کے لیے اس سے وطی جائز نہ ہوتی، جیسا کہ ہم پہلے بیان کر چکے ہیں کہ نفاس والی عورت سے اس کے نفاس کے دنوں میں وطی جائز نہیں۔ اور جو روایات ہمارے ذکر کردہ بیان کے خلاف معلوم ہوتی ہیں ان میں اس جیسی روایات شامل ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.