tahdhib-al-ahkam 6299

: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ أُحْصِرَ فَبَعَثَ بِالْهَدْيِ فَقَالَ «يُوَاعِدُ أَصْحَابَهُ مِيعَاداً فَإِنْ كَانَ فِي حَجٍّ فَمَحِلُّ اَلْهَدْيِ يَوْمُ اَلنَّحْرِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلنَّحْرِ فَلْيَقُصَّ مِنْ رَأْسِهِ وَ لاَ يَجِبُ اَلْحَلْقُ حَتَّى تَنْقَضِيَ مَنَاسِكُهُ وَ إِنْ كَانَ فِي عُمْرَةٍ فَلْيَنْتَظِرْ مِقْدَارَ دُخُولِ أَصْحَابِهِ مَكَّةَ وَ اَلسَّاعَةَ اَلَّتِي يَعِدُهُمْ فِيهَا فَإِذَا كَانَ تِلْكَ اَلسَّاعَةُ قَصَّرَ وَ أَحَلَّ وَ إِنْ كَانَ مَرِضَ فِي اَلطَّرِيقِ بَعْدَ مَا أَحْرَمَ فَأَرَادَ اَلرُّجُوعَ إِلَى أَهْلِهِ رَجَعَ وَ نَحَرَ بَدَنَةً إِنْ أَقَامَ مَكَانَهُ وَ إِنْ كَانَ فِي عُمْرَةٍ فَإِذَا بَرَأَ فَعَلَيْهِ اَلْعُمْرَةُ وَاجِبَةً وَ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ اَلْحَجُّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَ أَقَامَ فَفَاتَهُ اَلْحَجُّ وَ كَانَ عَلَيْهِ اَلْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ إِنْ رَدُّوا اَلدَّرَاهِمَ عَلَيْهِ وَ لَمْ يَجِدُوا هَدْياً يَنْحَرُونَهُ وَ قَدْ أَحَلَّ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْ ءٌ وَ لَكِنْ يَبْعَثُ مِنْ قَابِلٍ وَ يُمْسِكُ أَيْضاً» وَ قَالَ «إِنَّ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ خَرَجَ مُعْتَمِراً فَمَرِضَ فِي اَلطَّرِيقِ فَبَلَغَ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ بِالْمَدِينَةِ فَخَرَجَ فِي طَلَبِهِ فَأَدْرَكَهُ فِي اَلسُّقْيَا(1) وَ هُوَ مَرِيضٌ وَ قَالَ «يَا بُنَيَّ مَا تَشْتَكِي» فَقَالَ «أَشْتَكِي رَأْسِي» فَدَعَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِبَدَنَةٍ فَنَحَرَهَا وَ حَلَقَ رَأْسَهُ وَ رَدَّهُ إِلَى اَلْمَدِينَةِ فَلَمَّا بَرَأَ مِنْ وَجَعِهِ اِعْتَمَرَ» فَقُلْتُ أَ رَأَيْتَ حِينَ بَرَأَ مِنْ وَجَعِهِ أَ حَلَّ لَهُ اَلنِّسَاءُ فَقَالَ «لاَ تَحِلُّ لَهُ اَلنِّسَاءُ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَ يَسْعَى بَيْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ » قُلْتُ فَمَا بَالُ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَيْثُ رَجَعَ إِلَى اَلْمَدِينَةِ حَلَّ لَهُ اَلنِّسَاءُ وَ لَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ فَقَالَ «لَيْسَ هَذَا مِثْلَ هَذَا - اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ مَصْدُوداً وَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ مَحْصُوراً» .