هِ أَنَّهُ خَبَرٌ مُرْسَلٌ مُنْقَطِعُ اَلْإِسْنَادِ لِأَنَّ جَعْفَرَ بْنَ بَشِيرٍ فِي اَلرِّوَايَةِ اَلْأُولَى قَالَ عَمَّنْ رَوَاهُ وَ هَذَا مَجْهُولٌ يَجِبُ اِطِّرَاحُهُ وَ فِي اَلرِّوَايَةِ اَلثَّانِيَةِ قَالَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ أَوْ غَيْرِهِ فَأَوْرَدَهُ وَ هُوَ شَاكٌّ فِيهِ وَ مَا يَجْرِي هَذَا اَلْمَجْرَى لاَ يَجِبُ اَلْعَمَلُ بِهِ وَ لَوْ صَحَّ اَلْخَبَرُ عَلَى مَا فِيهِ لَكَانَ مَحْمُولاً عَلَى مَنْ أَجْنَبَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً وَ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ اَلتَّلَفَ فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ وَ يُصَلِّي وَ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ وَ إِنْ كَانَ اَلْأَوْلَى لَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ عَلَى كُلِّ حَالٍ حَسَبَ مَا نَذْكُرُهُ مِنْ بَعْدُ وَ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ وَ هُوَ جُنُبٌ لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَةُ اَلصَّلاَةِ . (569) 43 مَا أَخْبَرَنِي بِهِ - اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ اَلْعِيصِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ يَأْتِي اَلْمَاءَ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ قَدْ صَلَّى قَالَ «يَغْتَسِلُ وَ لاَ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ ».
اردو
یہ ایک مرسل روایت ہے جس کی سند منقطع ہے، کیونکہ جعفر بن بشیر نے پہلی روایت میں کہا: "اس سے جس نے اسے روایت کیا"، اور یہ مجہول ہے اور اسے ترک کرنا واجب ہے۔ اور دوسری روایت میں اس نے کہا: "عبد اللہ بن سنان یا کوئی اور"، پس اس نے اسے شک کے ساتھ نقل کیا؛ اور اس قسم کی چیز پر عمل نہیں کرنا چاہیے۔ اگرچہ روایت اپنی موجودہ صورت میں صحیح بھی ہو، تو اسے اس شخص پر محمول کیا جائے گا جس نے جان بوجھ کر اپنے آپ کو جنب کیا اور اپنی جان کے تلف ہونے کا خوف کیا؛ پھر وہ تیمم کرے گا، نماز پڑھے گا، اور نماز کا اعادہ کرے گا، اگرچہ ہر حال میں اس کے لیے غسل کرنا زیادہ بہتر تھا، جیسا کہ ہم بعد میں ذکر کریں گے۔ اور جو چیز اس پر دلالت کرتی ہے کہ جس نے جنب حالت میں تیمم کے ساتھ نماز پڑھی اس پر نماز کا اعادہ واجب نہیں، وہ یہ ہے۔ جو کچھ الشیخ، ایدہ اللہ تعالیٰ، نے مجھے خبر دی: احمد بن محمد سے، ان کے والد سے، الحسين بن الحسن بن أبان سے، الحسين بن سعيد سے، صفوان سے، العيص سے۔ انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو پانی تک پہنچتا ہے جبکہ وہ جنب ہوتا ہے اور وہ نماز پڑھ چکا ہوتا ہے۔ آپ نے فرمایا: "وہ غسل کرے گا اور نماز کا اعادہ نہیں کرے گا۔" اور سعد بن عبد اللہ نے یہ حدیث محمد بن الحسن بن ابی الخطاب سے، انہوں نے جعفر بن بشیر سے، انہوں نے عبد اللہ بن سنان یا کسی اور سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی: اسی طرح کی بات۔ پس اس کے بارے میں پہلی بات یہ ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.