: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِئْرٌ قَطَرَ فِيهَا قَطْرَةُ دَمٍ أَوْ خَمْرٍ قَالَ «اَلدَّمُ وَ اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيِّتُ وَ لَحْمُ اَلْخِنْزِيرِ فِي ذَلِكَ كُلُّهُ وَاحِدٌ يُنْزَحُ مِنْهُ عِشْرُونَ دَلْواً فَإِنْ غَلَبَتِ اَلرِّيحُ نُزِحَتْ حَتَّى تَطِيبَ ». (698) 29 وَ اَلْخَبَرُ اَلَّذِي رَوَاهُ - اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ كُرْدَوَيْهِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْبِئْرِ يَقَعُ فِيهَا قَطْرَةُ دَمٍ أَوْ نَبِيذٍ مُسْكِرٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ خَمْرٍ قَالَ «يُنْزَحُ مِنْهَا ثَلاَثُونَ دَلْواً». فَهُمَا خَبَرٌ وَاحِدٌ وَ لاَ يُمْكِنُ لِأَجْلِهِ دَفْعُ هَذِهِ اَلْأَخْبَارِ كُلِّهَا وَ نَحْنُ إِذَا عَمِلْنَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنَ اَلْأَخْبَارِ نَكُونُ عَامِلِينَ عَلَى هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ أَيْضاً لِأَنَّهُ إِذَا نُزِحَ اَلْمَاءُ كُلُّهُ أَوْ كُرٌّ مِنْهُ فَقَدْ دَخَلَ فِيهِ اَلثَّلاَثُونَ دَلْواً وَ لَوْ عَمِلْنَا عَلَى هَذَيْنِ اَلْخَبَرَيْنِ كُنَّا دَافِعِينَ لِتِلْكَ جُمْلَةً وَ غَيْرَ آخِذِينَ بِشَيْ ءٍ مِنْ أَحْكَامِهَا فَأَمَّا مَا اِعْتَبَرَهُ مِنْ تَرَاوُحِ أَرْبَعَةِ رِجَالٍ عَلَى نَزْحِ اَلْمَاءِ إِذَا صَعُبَ نَزْحُ اَلْجَمِيعِ يَدُلُّ عَلَيْهِ اَلْخَبَرُ اَلَّذِي رَوَيْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ هِلاَلٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَمَّا يَقَعُ فِي اَلْبِئْرِ وَ عَدَّ أَشْيَاءَ إِلَى أَنْ قَالَ حَتَّى بَلَغْتُ اَلْحِمَارَ وَ اَلْجَمَلَ قَالَ «كُرٌّ مِنْ مَاءٍ ». وَ إِذَا كَانَ كَثِيراً تَرَاوَحَ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ عَلَى نَزْحِ اَلْمَاءِ يَوْماً يَزِيدُ عَلَى كُرٍّ مِنْ مَاءٍ وَ لاَ يَنْقُصُ وَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مُجْزِياً وَ لِأَنَّ تَرَاوُحَ اَلرِّجَالِ مُعْتَبَرٌ فِيمَا يَقَعُ فِي اَلْمَاءِ فَيُغَيِّرُ لَوْنَهُ أَوْ طَعْمَهُ وَ يَصْعُبُ نَزْحُ جَمِيعِهِ أَ لاَ تَرَى إِلَى.
اردو
جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ سے، ابو اسحاق سے، نوح بن شعیب الخراساني سے، یاسین سے، حریز سے، زرارہ سے روایت کی گئی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: ایک کنواں جس میں خون یا شراب کا ایک قطرہ گر جائے۔ آپ نے فرمایا: “خون، شراب، مردار، اور سور کا گوشت اس حکم میں سب ایک ہیں: اس میں سے بیس ڈول نکالے جائیں؛ اور اگر بو غالب آ جائے تو اسے نکالتے رہو یہاں تک کہ وہ پاکیزہ ہو جائے۔” اور وہ روایت جو الحسين بن سعيد نے محمد بن زیاد سے، اور انہوں نے کردویہ سے روایت کی، وہ کہتے ہیں: میں نے ابو الحسن عليه السلام سے اس کنویں کے بارے میں پوچھا جس میں خون کی ایک بوند، نشہ آور نبیذ، پیشاب، یا شراب گر جائے۔ آپ نے فرمایا: “اس میں سے تیس ڈول نکالے جائیں۔” پس یہ دونوں ایک ہی روایت ہیں، اور ان کی وجہ سے ان تمام روایات کو رد کرنا ممکن نہیں۔ اگر ہم پہلے والی روایات پر عمل کریں تو ہم ان دونوں روایات پر بھی عمل کرنے والے ہوں گے، کیونکہ جب سارا پانی، یا اس میں سے ایک کرّ، نکال لیا جائے تو تیس ڈول اس میں داخل ہو جاتے ہیں۔ لیکن اگر ہم ان دونوں روایات پر عمل کریں تو ہم ان دوسری تمام روایات کو کلی طور پر رد کر دیں گے اور ان کے احکام میں سے کسی چیز کو بھی نہ لیں گے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.