: ذَكَرَ اَلْمَنِيَّ فَشَدَّدَهُ وَ جَعَلَهُ أَشَدَّ مِنَ اَلْبَوْلِ ثُمَّ قَالَ «إِنْ رَأَيْتَ اَلْمَنِيَّ قَبْلَ أَوْ بَعْدَ مَا تَدْخُلُ فِي اَلصَّلاَةِ فَعَلَيْكَ إِعَادَةُ اَلصَّلاَةِ وَ إِنْ أَنْتَ نَظَرْتَ فِي ثَوْبِكَ فَلَمْ تُصِبْهُ ثُمَّ صَلَّيْتَ فِيهِ ثُمَّ رَأَيْتَهُ بَعْدُ فَلاَ إِعَادَةَ عَلَيْكَ وَ كَذَلِكَ اَلْبَوْلُ ».
اردو
اور اس سند کے ساتھ، الحسین بن سعید سے، حماد سے، حریز سے، محمد بن مسلم سے، ابی عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: انہوں نے منی کا ذکر کیا اور اس کے بارے میں زیادہ سختی برتی، اور اسے پیشاب سے بھی زیادہ سخت قرار دیا۔ پھر فرمایا: “اگر تم نماز میں داخل ہونے سے پہلے یا بعد منی دیکھو، تو تم پر نماز کا اعادہ لازم ہے۔ لیکن اگر تم نے اپنے کپڑے میں دیکھا اور وہ تمہیں نہ ملا، پھر تم نے اسی میں نماز پڑھی، اور بعد میں اسے دیکھ لیا، تو تم پر اعادہ نہیں ہے؛ اور اسی طرح پیشاب کے بارے میں بھی ہے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.