: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمَذْيِ يُصِيبُ اَلثَّوْبَ فَيَلْتَزِقُ بِهِ قَالَ «يَغْسِلُهُ وَ لاَ يَتَوَضَّأُ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : مُصَنِّفُ هَذَا اَلْكِتَابِ (1) هَذَانِ اَلْخَبَرَانِ مَحْمُولاَنِ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ اَلاِسْتِحْبَابِ دُونَ اَلْوُجُوبِ بِدَلاَلَةِ مَا قَدَّمْنَاهُ مِنَ اَلْأَخْبَارِ وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً مَا رَوَاهُ هَذَا اَلرَّاوِي بِعَيْنِهِ وَ هُوَ.
اردو
اس سے، علی سے، الحسین بن ابی العلاء سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے مذی کے بارے میں پوچھا جو کپڑے پر لگ جائے اور اس سے چپک جائے۔ انہوں نے فرمایا: “وہ اسے دھوئے، اور وضو نہ کرے۔” محمد بن الحسن، اس کتاب کے مصنف، نے کہا: یہ دونوں روایتیں استحباب کی ایک قسم پر محمول ہیں، وجوب پر نہیں، جیسا کہ ان روایات سے واضح ہے جو ہم نے پہلے ذکر کی ہیں۔ اس بات کی مزید وضاحت وہ چیز کرتی ہے جسے اسی راوی نے خود روایت کیا ہے، اور وہ یہ ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.