: «مَا أُبَالِي أَ بَوْلٌ أَصَابَنِي أَوْ مَاءٌ إِذَا لَمْ أَعْلَمْ ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى فَإِنْ أَصَابَ ثَوْبَهُ دَمٌ وَ كَانَ مِقْدَارُهُ فِي سَعَةِ اَلدِّرْهَمِ اَلْوَافِي اَلَّذِي كَانَ مَضْرُوباً مِنْ دِرْهَمٍ وَ ثُلُثٍ وَجَبَ عَلَيْهِ غَسْلُهُ وَ لَمْ يَجُزْ لَهُ اَلصَّلاَةُ فِيهِ وَ إِنْ كَانَ قَدْرُهُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَ كَانَ كَالْحِمَّصَةِ أَوِ اَلظُّفُرِ وَ شِبْهِهِ جَازَ لَهُ اَلصَّلاَةُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ وَ غَسْلُهُ لِلصَّلاَةِ فِيهِ أَفْضَلُ اَللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ دَمَ حَيْضٍ فَإِنَّهُ لاَ تَجُوزُ اَلصَّلاَةُ فِي قَلِيلٍ مِنْهُ وَ لاَ كَثِيرٍ وَ غَسْلُ اَلثَّوْبِ مِنْهُ وَاجِبٌ وَ إِنْ كَانَ قَدْرُهُ كَرَأْسِ إِبْرَةٍ فِي اَلصِّغَرِ .
اردو
محمد بن احمد بن یحیی نے ابو جعفر سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے حفص بن غیاث سے، انہوں نے جعفر سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے علی علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: "مجھے اس کی پروا نہیں کہ مجھے پیشاب لگا ہو یا پانی، جب تک مجھے معلوم نہ ہو۔" الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: اگر اس کے کپڑے پر خون لگ جائے اور اس کی مقدار پورے درہم کے برابر ہو، جو ایک درہم اور ایک تہائی سے ڈھالا گیا تھا، تو اسے دھونا اس پر واجب ہے، اور اس میں salat (نماز) جائز نہیں۔ لیکن اگر اس کی مقدار اس سے کم ہو، اور وہ چنے، ناخن یا اس جیسی کسی چیز کے برابر ہو، تو اسے دھونے سے پہلے اس میں salat (نماز) پڑھنا جائز ہے، اگرچہ salat (نماز) کے لیے اسے دھونا بہتر ہے۔ مگر اگر وہ حیض کا خون ہو، تو اس کے تھوڑے یا زیادہ حصے میں بھی salat (نماز) جائز نہیں، اور اس سے کپڑا دھونا واجب ہے، خواہ اس کی مقدار سوئی کی نوک جتنی ہی کیوں نہ ہو۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.