: سَأَلْتُهُ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَمَسَّ اَلثَّعْلَبَ وَ اَلْأَرْنَبَ أَوْ شَيْئاً مِنَ اَلسِّبَاعِ حَيّاً أَوْ مَيِّتاً قَالَ «لاَ يَضُرُّهُ وَ لَكِنْ يَغْسِلُ يَدَهُ ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ إِذَا صَافَحَ اَلْكَافِرُ اَلْمُسْلِمَ وَ يَدُهُ رَطْبَةٌ بِالْعَرَقِ أَوْ غَيْرِهِ غَسَلَهَا مِنْ مَسِّهِ بِالْمَاءِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا رُطُوبَةٌ مَسَحَهَا بِبَعْضِ اَلْحِيطَانِ أَوِ اَلتُّرَابِ . يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى «إِنَّمَا اَلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » فَحَكَمَ عَلَيْهِمْ بِالنَّجَاسَةِ بِظَاهِرِ اَللَّفْظِ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَا يُمَاسُّونَهُ نَجِساً إِلاَّ مَا تُبِيحُهُ اَلشَّرِيعَةُ وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً.
اردو
اس سند کے ساتھ، محمد بن احمد بن یحییٰ سے، محمد بن عیسیٰ سے، یونس بن عبد الرحمن سے، ان کے بعض اصحاب سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے پوچھا: کیا یہ جائز ہے کہ وہ لومڑی، خرگوش، یا درندوں میں سے کسی چیز کو، خواہ زندہ ہو یا مردہ، چھوئے؟ انہوں نے فرمایا: اسے کوئی نقصان نہیں پہنچتا، لیکن اسے اپنا ہاتھ دھو لینا چاہیے۔ الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: اور اگر کوئی کافر کسی مسلمان سے مصافحہ کرے اور اس کا ہاتھ پسینے یا کسی اور چیز سے تر ہو تو وہ اس کے لمس کی وجہ سے اسے پانی سے دھوئے۔ اگر اس میں کوئی رطوبت نہ ہو تو اسے بعض دیواروں یا مٹی سے مسح کر لے۔ اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کے اس فرمان سے ملتی ہے: بے شک مشرکین ناپاک ہیں۔ پس ظاہرِ لفظ کے اعتبار سے اس نے انہیں نجاست کا حکم دیا؛ لہٰذا جو چیز وہ چھوئیں وہ ناپاک ہونی چاہیے، سوائے اس کے جس کی شریعت اجازت دے۔ اس پر بھی یہی دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.