أَبْوَالِ اَلدَّوَابِّ تُصِيبُ اَلثَّوْبَ فَكَرِهَهُ فَقُلْتُ أَ لَيْسَ لُحُومُهَا حَلاَلاً قَالَ «بَلَى وَ لَكِنْ لَيْسَ مِمَّا جَعَلَهُ اَللَّهُ لِلْأَكْلِ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : هَذَا اَلْخَبَرُ يَقْضِي عَلَى سَائِرِ اَلْأَخْبَارِ اَلَّتِي تَضَمَّنَتِ اَلْأَمْرَ بِغَسْلِ اَلثَّوْبِ مِنْ بَوْلِ هَذِهِ اَلْأَشْيَاءِ وَ رَوْثِهَا فَإِنَّ اَلْمُرَادَ بِهَا ضَرْبٌ مِنَ اَلْكَرَاهَةِ وَ قَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ عَلَى مَا تَرَى.
اردو
احمد بن محمد، محمد بن خالد سے، القاسم بن عروہ سے، ابن بکیر سے، زرارہ سے، ان دونوں میں سے ایک سے، ان پر سلام ہو، کے بارے میں: سواری کے جانوروں کا پیشاب کپڑے پر لگ جاتا ہے، تو انہوں نے اسے ناپسند کیا۔ میں نے عرض کیا: کیا ان کا گوشت حلال نہیں؟ انہوں نے فرمایا: “ہاں، لیکن یہ اس چیز میں سے نہیں جسے اللہ نے کھانے کے لیے بنایا ہے۔” محمد بن حسن نے کہا: یہ روایت ان باقی روایات پر حاکم ہے جن میں ان چیزوں کے پیشاب اور لید سے کپڑا دھونے کا حکم آیا ہے، کیونکہ ان سے مراد ایک قسم کی کراہت ہے، اور اس نے جیسا کہ تم دیکھتے ہو، اس کی صراحت کر دی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.