Tahdhib al-Ahkam 856

اردو

اور علی بن الحسن بن فضّال نے محمد بن علی سے، انہوں نے حسن بن محبوب سے، انہوں نے ہشام بن سالم سے، انہوں نے سورہ بن کلیب سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے حائضہ عورت کے بارے میں پوچھا: کیا وہ اپنے حیض کے دوران پہنے ہوئے کپڑوں کو دھوئے؟ آپ نے فرمایا: “وہ اپنے کپڑوں پر لگے ہوئے خون کو دھوئے گی اور اس کے سوا سب کچھ چھوڑ دے گی۔” میں نے عرض کیا: اور اس میں اس کو پسینہ بھی آیا تھا۔ آپ نے فرمایا: “بے شک پسینہ حیض سے نہیں ہے۔” (797) 84۔ اور جو علی بن الحسن نے محمد بن عبد الحمید سے، انہوں نے ابی جمیلہ مفضل بن صالح الاسدی النخاس سے، انہوں نے زید الشحام سے، انہوں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، انہوں نے فرمایا: “اگر کوئی حائضہ عورت کوئی کپڑا پہنے اور وہ اس پر اس وقت تک رہے یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے، تو وہ اس میں نماز نہ پڑھے جب تک اسے دھو نہ لے۔ اگر اس کے پاس دو کپڑے ہوں تو وہ ان دونوں میں سے اوپر والے کپڑے میں نماز پڑھے۔ اور اگر اس کے پاس ایک کپڑے کے سوا کچھ نہ ہو تو جب اسے حیض آئے تو وہ اسے دھو لے، پھر اسے پہن لے؛ پھر جب وہ پاک ہو جائے تو اس میں نماز پڑھے، اگرچہ اس نے اسے نہ دھویا ہو۔” پس یہاں بھی اس کو سمجھنے کا طریقہ وہی ہے جو ہم نے پہلی روایت کے بارے میں ذکر کیا ہے، یا اسے کسی قسم کی استحباب پر محمول کیا جا سکتا ہے، اور یہی اس پر دلالت کرتا ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.