: سُئِلَ عَنِ اَلشَّمْسِ هَلْ تُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ قَالَ «إِذَا كَانَ اَلْمَوْضِعُ قَذِراً مِنَ اَلْبَوْلِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَأَصَابَتْهُ اَلشَّمْسُ ثُمَّ يَبِسَ اَلْمَوْضِعُ فَالصَّلاَةُ عَلَى اَلْمَوْضِعِ جَائِزَةٌ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ اَلشَّمْسُ وَ لَمْ يَيْبَسِ اَلْمَوْضِعُ اَلْقَذِرُ وَ كَانَ رَطْباً فَلاَ تَجُوزُ اَلصَّلاَةُ عَلَيْهِ حَتَّى يَيْبَسَ وَ إِنْ كَانَتْ رِجْلُكَ رَطْبَةً أَوْ جَبْهَتُكَ رَطْبَةً أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْكَ مَا يُصِيبُ ذَلِكَ اَلْمَوْضِعَ اَلْقَذِرَ فَلاَ تُصَلِّ عَلَى ذَلِكَ اَلْمَوْضِعِ اَلْقَذِرِ وَ إِنْ كَانَ عَيْنُ (1) اَلشَّمْسِ أَصَابَهُ حَتَّى يَبِسَ فَإِنَّهُ لاَ يَجُوزُ ذَلِكَ ».
اردو
جو شیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے مجھے بتایا، ابو جعفر محمد بن علی سے، محمد بن حسن سے، احمد بن ادریس سے، محمد بن احمد بن یحییٰ سے، احمد بن حسن بن علی بن فضّال سے، عمرو بن سعید المدائنی سے، مصدق بن صدقہ سے، عمار الساباطی سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: ان سے سورج کے بارے میں پوچھا گیا: کیا وہ زمین کو پاک کرتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: “اگر کوئی جگہ پیشاب یا اس کے علاوہ کسی اور چیز سے نجس ہو، پھر اس پر سورج پڑے اور وہ جگہ خشک ہو جائے، تو اس جگہ پر salat (نماز) جائز ہے۔ لیکن اگر سورج اس پر پڑے اور نجس جگہ خشک نہ ہو بلکہ تر رہے، تو اس پر salat (نماز) جائز نہیں یہاں تک کہ وہ خشک ہو جائے۔ اور اگر تمہارا پاؤں تر ہو، یا تمہاری پیشانی تر ہو، یا تمہارے جسم کا کوئی اور تر حصہ اس نجس جگہ کو لگے، تو اس نجس جگہ پر salat (نماز) نہ پڑھو۔ اور اگر خود سورج کی قرص اس تک پہنچے یہاں تک کہ وہ خشک ہو جائے، تو یہ جائز نہیں۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.