John Shaqi

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : «إِذَا مَاتَ لِأَحَدِكُمْ مَيِّتٌ فَسَجُّوهُ تُجَاهَ اَلْقِبْلَةِ وَ كَذَلِكَ إِذَا غُسِّلَ يُحْفَرُ(1) لَهُ مَوْضِعُ اَلْمُغْتَسَلِ تُجَاهَ اَلْقِبْلَةِ فَيَكُونُ مُسْتَقْبِلاً بِبَاطِنِ قَدَمَيْهِ وَ وَجْهِهِ إِلَى اَلْقِبْلَةِ ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ يُلَقِّنُهُ شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ اَللَّهِ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ يُسَمِّي اَلْأَئِمَّةَ وَاحِداً وَاحِداً لِيُقِرَّ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِأَئِمَّتِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ وَفَاتِهِ وَ يَخْتِمَ بِذَلِكَ أَعْمَالَهُ فَإِنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ يُحَرِّكَ بِالشَّهَادَةِ بِمَا ذَكَرْنَاهُ لِسَانَهُ وَ إِلاَّ عَقَدَ بِهَا قَلْبَهُ وَ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُلَقَّنَ أَيْضاً كَلِمَاتِ اَلْفَرَجِ وَ هِيَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اَلْحَلِيمُ اَلْكَرِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ اَلْعَلِيُّ اَلْعَظِيمُ سُبْحَانَ اَللَّهِ رَبِّ اَلسَّمَاوَاتِ اَلسَّبْعِ وَ رَبِّ اَلْأَرَضِينَ اَلسَّبْعِ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ «وَ سَلامٌ عَلَى اَلْمُرْسَلِينَ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ اَلْعالَمِينَ » فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُسَهِّلُ عَلَيْهِ صُعُوبَةَ مَا يَلْقَاهُ مِنْ جَهْدِ خُرُوجِ نَفْسِهِ إِلَى آخِرِهِ . يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ .


اردو

اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، علی بن ابراہیم سے، ان کے والد سے، ابن ابی عمیر سے، ہشام بن سالم سے، سلیمان بن خالد سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام کو یہ فرماتے ہوئے سنا: “جب تم میں سے کسی کے پاس کوئی میت ہو تو اسے قبلہ کی طرف رخ کر کے لٹاؤ۔ اسی طرح جب اسے غسل دیا جائے تو اس کے لیے قبلہ کی طرف ایک غسل گاہ کھودی جائے، تاکہ اس کے قدموں کے تلوے اور اس کا چہرہ قبلہ کی طرف ہوں۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے کہا: پھر اسے اس بات کی تلقین کرے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں؛ اور یہ کہ محمد اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں؛ اور یہ کہ امیر المؤمنین اللہ کے ولی ہیں، رسول اللہ صلى الله عليه وآله کے بعد حق پر قائم ہیں؛ اور وہ ائمہ کا ایک ایک کر کے نام لے، تاکہ وہ اپنی وفات کے وقت اللہ، اس کے رسول، اور اس کے ائمہ عليهم السلام پر ایمان کا اقرار کرے، اور اسی کے ساتھ اپنے اعمال کا خاتمہ کرے۔ اگر وہ اس قابل ہو کہ ہم نے جس طرح ذکر کیا ہے اس شہادت کے ساتھ اپنی زبان کو حرکت دے سکے تو ایسا کرے؛ ورنہ اپنے دل کو اس سے باندھ لے۔ یہ بھی مستحب ہے کہ اسے فرج کے کلمات کی تلقین کی جائے، اور وہ یہ ہیں: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، بردبار، کریم؛ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، بلند، عظیم؛ پاک ہے اللہ، سات آسمانوں کا رب اور سات زمینوں کا رب اور جو کچھ ان میں ہے اور جو کچھ ان کے درمیان ہے، اور عظیم عرش کا رب۔ “اور رسولوں پر سلام ہو، اور سب تعریف اللہ کے لیے ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے۔” کیونکہ یہ ان چیزوں میں سے ہے جو اس کے لیے اس مشقت کو آسان کر دیتی ہیں جس سے وہ اپنی جان کے نکلنے کی سختی کے وقت آخر تک دوچار ہوتا ہے۔ اس پر بعد والی بات دلالت کرتی ہے۔


Chapter (Bab)13 - بَابُ تَلْقِينِ اَلْمُحْتَضَرِينَ وَ تَوْجِيهِهِمْ عِنْدَ اَلْوَفَاةِ وَ مَا يُصْنَعُ بِهِمْ فِي تِلْكَ اَلْحَالِ وَ تَطْهِيرِهِمْ بِالْغُسْلِ وَ إِسْكَانِهِمُ اَلْأَكْفَاتَ

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.