: «لَيْسَ مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ وَ يُتْرَكُ وَحْدَهُ إِلاَّ لَعِبَ اَلشَّيْطَانُ فِي جَوْفِهِ ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ وَ لاَ يُتْرَكُ عَلَى بَطْنِهِ حَدِيدَةٌ كَمَا تَفْعَلُ ذَلِكَ اَلْعَامَّةُ . سَمِعْنَا ذَلِكَ مُذَاكَرَةً مِنَ اَلشُّيُوخِ رَحِمَهُمُ اَللَّهُ - ثُمَّ قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ يُسْتَعَدُّ لِغُسْلِهِ فَيُؤْخَذُ مِنَ اَلسِّدْرِ اَلْمَسْحُوقِ رِطْلٌ وَ نَحْوُهُ مِنَ اَلْأُشْنَانِ شَيْ ءٌ يَسِيرٌ يُنَجَّى بِهِ وَ مِنَ اَلْكَافُورِ اَلْجَلاَلِ (1) نِصْفُ مِثْقَالٍ إِنْ تَيَسَّرَ وَ إِلاَّ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ إِنْ قَلَّ وَ مِنَ اَلذَّرِيرَةِ اَلْخَالِصَةِ مِنَ اَلطِّيبِ اَلْمَعْرُوفَةِ بِالْقُمْحَةِ مِقْدَارُ رِطْلٍ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . فَسَنَذْكُرُ هَذَا عِنْدَ شَرْحِ غُسْلِ اَلْمَيِّتِ وَ تَكْفِينِهِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ وَ يُؤْخَذُ لِحَنُوطِهِ وَزْنُ ثَلاَثَةَ عَشَرَ دِرْهَماً وَ ثُلُثٍ مِنَ اَلْكَافُورِ اَلْخَامِ اَلَّذِي لَمْ تَمَسَّهُ اَلنَّارُ وَ هُوَ اَلسَّائِغُ لِلْحَنُوطِ وَ أَوْسَطُ أَقْدَارِهِ وَزْنُ أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ وَ أَقَلُّهُ وَزْنُ مِثْقَالٍ إِلاَّ أَنْ يَتَعَذَّرَ ذَلِكَ .
اردو
اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، علی بن محمد سے، صالح بن ابی حماد اور حسین بن محمد سے، معلیٰ بن محمد سے، سب کے سب الوشاء سے، احمد بن عائذ سے، ابو خدیجہ سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: “کوئی میت ایسی نہیں جو مر جائے اور اسے اکیلا چھوڑ دیا جائے مگر یہ کہ شیطان اس کے اندر کھیلتا ہے۔” الشیخ، اللہ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: اور اس کے پیٹ پر لوہے کی کوئی چیز نہیں چھوڑنی چاہیے، جیسا کہ عام لوگ کرتے ہیں۔ ہم نے یہ بات شیوخ سے مذاکرے میں سنی، اللہ ان پر رحم فرمائے۔ پھر الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: پھر اس کے غسل کے لیے تیاری کی جائے۔ پس ایک رطل پیسے ہوئے بیر کے پتے لیے جائیں، اور اسی مقدار کے قریب اُشنان، تھوڑی سی مقدار جس سے صفائی کی جائے، اور خالص کافور میں سے نصف مثقال، اگر میسر ہو؛ ورنہ اس میں سے جو میسر ہو، اگرچہ کم ہی کیوں نہ ہو؛ اور خالص ذریرہ، معروف خوشبو جسے القمحة کہا جاتا ہے، ایک رطل کے برابر یا اس سے زیادہ مقدار۔ ہم اس کا ذکر میت کے غسل اور اس کے کفن کی شرح میں، ان شاء اللہ تعالیٰ، کریں گے۔ پھر انہوں نے فرمایا: اور اس کے حنوط کے لیے تیرہ درہم اور ایک تہائی وزن کے برابر کافورِ خام لیا جائے جسے آگ نے نہ چھوا ہو، اور یہی حنوط کے لیے مناسب مقدار ہے۔ اس کی متوسط مقدار چار درہم کے وزن کے برابر ہے، اور اس کی کم سے کم مقدار ایک مثقال کے وزن کے برابر ہے، الا یہ کہ یہ ممکن نہ ہو۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.