: سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ اَلْمَيِّتِ فَقَالَ «اِغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَ سِدْرٍ ثُمَّ اِغْسِلْهُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ غَسْلَةً أُخْرَى بِمَاءٍ وَ كَافُورٍ وَ ذَرِيرَةٍ إِنْ كَانَتْ وَ اِغْسِلْهُ اَلثَّالِثَةَ بِمَاءٍ قَرَاحٍ ثَلاَثَ غَسَلاَتٍ » قُلْتُ لِجَسَدِهِ كُلِّهِ قَالَ «نَعَمْ » قُلْتُ يَكُونُ عَلَيْهِ ثَوْبٌ إِذَا غُسِلَ قَالَ «إِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ تَغْسِلُهُ مِنْ تَحْتِهِ » وَ قَالَ «أُحِبُّ لِمَنْ غَسَلَ اَلْمَيِّتَ أَنْ يَلُفَّ عَلَى يَدِهِ اَلْخِرْقَةَ حَتَّى(1) يَغْسِلَهُ ».
اردو
اس سند کے ساتھ، محمد بن یعقوب سے، محمد بن یحییٰ سے، احمد بن محمد سے، حسین بن سعید اور محمد بن خالد سے، نضر بن سوید سے، ابن مسکان سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے میت کے غسل کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: “اسے پانی اور بیر کے پتوں سے غسل دو، پھر اس کے بعد اسے دوسری بار پانی، کافور اور ذریرہ سے غسل دو، اگر وہ موجود ہو، اور تیسری بار خالص پانی سے غسل دو: تین غسل۔” میں نے عرض کیا: کیا اس کے پورے جسم کو؟ فرمایا: “ہاں۔” میں نے عرض کیا: کیا جب اسے غسل دیا جائے تو اس پر کوئی لباس ہونا چاہیے؟ فرمایا: “اگر تم استطاعت رکھتے ہو تو اس پر قمیص ہو، اور اسے اس کے نیچے سے غسل دو۔” اور فرمایا: “میں پسند کرتا ہوں کہ جو شخص میت کو غسل دے وہ اپنے ہاتھ پر کپڑا لپیٹ لے یہاں تک کہ اسے غسل دے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.